​礼学大师戴圣的故事

礼学大师戴圣的故事

本文转自：商丘日报

中华民族在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德。为什么中国人从古至今那么重视礼仪？这与西汉时两位礼学大师戴德、戴圣的贡献密不可分。

戴德、戴圣两人是叔侄，戴德为叔，戴圣为侄，祖籍梁国甾县（今民权县），出生于梁国睢阳（今睢阳区）。史称戴德为“大戴”、戴圣为“小戴”，合称“大小戴”。

戴德和戴圣他们主要贡献是整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。因此《三字经》中有“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备”之说。

让我们来了解一下礼学大师戴圣的故事。

戴圣的父亲戴行非常喜欢研究礼学，戴行的妻子也是大家闺秀，知书达理，和丈夫一起精研礼学。当儿子戴圣出生后，戴行夫妇对儿子寄予很大的希望，希望儿子能够读书成才。

戴行在外做官，和兄弟戴德不能经常见面，但是每一次见面，戴行都会将自己整理收藏的有关《礼记》的许多资料也送给弟弟，这为以后戴德和戴圣研究《礼记》打下坚实的基础。

后来，戴行不幸遇上了巫蛊之祸。巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件。巫蛊为一种巫术，当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。

征和二年（公元前91年），丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒汉武帝。汉武帝宠臣江充奉命查巫蛊案，用酷刑和栽赃迫使人认罪，此事件牵连者达数十万人，戴行不幸被杀。当时，戴圣年仅六岁，和母亲逃难，免遭杀害。

戴圣有位伟大的母亲，在戴圣刚刚懂事起，便含辛茹苦教育戴圣。他听母亲讲了孔子重视祭祀的事，很受感动，于是，他决定回到自己的家乡去祭祀祖先。

戴圣在家乡遇到了自己从没有见过面的叔叔戴德。见到戴圣，戴德也非常高兴和感动。看到戴圣如此懂礼，戴德便将他接到自己身边生活，将自己对《礼记》的研究倾囊而授。

为了让戴圣进一步提高，后来戴德又将戴圣介绍给了自己的老师——西汉经学家后苍，让戴圣跟后苍继续学习。戴圣在学习《礼记》时，也时常感到后苍传授的内容十分混杂繁乱，便向后苍请教，后苍告诉他，这是因为秦始皇焚书坑儒造成的后果。

秦朝时，秦始皇焚书，《礼记》不得传，唯有高堂生能言讲。遂传《仪礼》十七篇于萧奋，萧奋传之孟卿，孟卿传之后苍。后又得仲尼弟子及后学者所记有关礼仪的学说共214篇。然而，所传下来的内容十分庞杂，非常不利于学习和传承。

戴德也发现了这个问题，删其烦重而记之为85篇，辑成《大戴礼记》，戴德也为“大戴学”的开创者。戴圣又在戴德研究的基础上进行选编，将《大戴礼记》简化删减，成46篇，再加上《月令》《明堂位》和《乐记》，一共49篇，后世称为《小戴礼记》。该书原为解说《仪礼》的资料汇编，后经郑玄作注，摆脱从属于《仪礼》的地位而独立成书，戴圣因此开创了“小戴学”。

戴圣研究《礼记》在当时就引起很大的反响，汉宣帝也把他召到自己的身边。在戴圣礼学思想的影响下，汉宣帝决定给自己的曾祖父汉武帝立庙。

当时，汉昭帝死后，昌邑王刘贺（史称汉废帝）只做了短暂的27天皇帝，就被霍光废掉。汉宣帝即位之初，朝政差不多全部掌握在霍光手里。汉宣帝为了表明自己作为皇帝的合法性，即位不足两年就下了一道全面颂扬他的曾祖父汉武帝的诏书，要求丞相、御史与列侯、博士等讨论武帝的“尊号”和“庙乐”。

为武帝立庙一事是汉宣帝初即位时的一招好棋，也是其与霍光暗战中的一环。汉宣帝即位时虽然汉武帝已去世多年，他不可能为汉武帝主丧，但由于汉昭帝未为武帝立庙，因此汉宣帝以为汉武帝立庙的方式来宣示自己才是汉武帝的嫡系遗脉，自己的继位是天经地义并且完全合法的，借以提高自己的个人威信，也是标榜孝道，以示为汉武帝尽孝。因为是打着汉武帝的旗号，霍光也无法表示反对。

戴圣的礼学思想，成为这场政治运动中汉宣帝手中的一张响当当的王牌。从此，戴圣的影响也更加广泛，成为一代大儒。

戴圣成为礼学的代表人物后，便有些飘飘然，处世不拘小节，后来做了九江太守，政行大多不循法规。由于他的名望和地位，前任扬州刺史对他宽容，不与计较。等比他年轻的何武担任扬州刺史时，情况发生了变化。何武巡视部属，考察刑政，审察并记录囚犯的罪状，有被检举的则将其交给郡国。

戴圣看不起何武，说：“何武这后进生知道什么？只是想扰乱别人的治理而已！”何武听说后，以为他居功自傲，便派人查了他不少不当行为，然后故意把查的情况透露给他，对他进行监督。

戴圣在憎恨何武的同时，更担心何武告发他，于是主动辞职。不久，老天与戴圣开了个大玩笑。戴圣儿子的宾客勾结绿林大盗抢劫，戴圣的儿子受牵连被捕入狱，羁押在庐江。处理这起案子的正是何武。戴圣以为这下完了，自己以前毁谤了何武，何武一定会趁机报复，儿子肯定会被判处死刑。而自己以前对儿子非常疼爱，当有人对自己说儿子可能会交友不慎时，自己也没有在意，因为喜欢，连儿子的缺点都忽略了，便心生后悔。

而令他没想到的是，何武胸怀宽大，高风亮节，根本不计较个人私怨。何武秉公断案，对未参与该案的戴圣的儿子宣判无罪释放。戴圣对何武的品德敬佩不已，对自己的过错严格忏悔。后来，只要何武到京城，戴圣就一定去诚心诚意地拜访，成为圣贤林中的佳话。

戴圣对自己的行为进行了严肃的反思，并将自己的感悟写进了书里，以忠告后学，要有开阔的胸襟。

《礼记·曲礼上》有这句话：“贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。”意思是，对贤能的人即使亲近也要心存敬重之意，在敬畏的同时也要爱其德义。对喜欢的人要知道他的短处，对憎恨的人要知道他的长处。