​浮士德博士的悲剧_浮士德博士作者

浮士德博士的悲剧_浮士德博士作者

《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一，描写了主人公浮士德博士为了追求知识和欲望，与魔鬼缔结契约获取力量和财富，最终导致自己灵魂丧失的悲剧故事。浮士德经历了一系列心灵的探索和挣扎，在得到一切他想要的后，他才意识到这些并不能满足他的内心需求。最终，浮士德不得不认识到自己所做的一切的可怕后果，并在弥留之际接受了他自己的宿命。这个故事告诉人们，过度追求物质财富和权力，会让人失去自己的本真，并为自己带来毁灭性的结果。

一：浮士德博士的悲剧

《浮士德博士的悲剧》和歌德的《浮士德》没有关系。

《浮士德博士的悲剧》是英国马洛作于1588年的剧本。浮士德博士为追求无限的知识以征服自然，毅然叛离上帝，以自己的灵魂换取役使魔鬼二十四年的权利，期满后被魔鬼劫往地狱。《浮士德博士的悲剧》是马洛最杰出的作品之一。它是根据新译成英国的德国民间故事书而写成的，叙述浮士德把灵魂卖给魔鬼，魔鬼供他驱使二十四年，到期他的灵魂被魔鬼劫往地狱的故事。

《浮士德》(Faust)是歌德的代表作，是他毕生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的构思和写作，贯串了歌德的一生，1768年开始创作，直到1832年--前后一共64年，即歌德逝世前一年才最后完成。《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。

浮士德的传说是从中世纪开始就流行于欧洲的。马洛写的是戏剧，不是歌剧。歌德的作品是以同一人物创作的剧目而已。

二：浮士德博士的悲剧故事梗概

英国诗人 马洛(1564～1593)Marlowe，Christopher 共写了 7 部剧本 ，均属悲剧或带有悲剧意味的历史剧 ：《帖木儿》、《浮士德博士的悲剧》、《马耳他的犹太人》、《爱德华二世》、《迦太基女王狄多》和《巴黎的大屠杀》。

三：浮士德博士作者

浮士德出生在德国罗德小镇一个卑微的家庭里，后来到威登堡和亲戚住在一起，到威登堡大学读过大学。获得神学博士学位后浮士德恃才自傲，开始练习巫术和黑魔法，以探讨神学事件的能力而闻名。他的张狂将会使自己登上巅峰，但也会遭受灭顶之灾。

浮士德坐在自己的办公室里，对最有益的学问进行反思。他认为逻辑学只会用来善辩，而自己的辩论技巧已经非常出色了，逻辑学彰显不出自己的风度。而医学方面的巨大名望还不能满足他的要求。至于法学则太细微太琐碎，不能做大事。研究神学就是研究宗教和，貌似能提供广大空间，但不能解决人人都是有罪的问题。最后他决定还是专心研究魔法，相信自己能成为一个最有力量的上帝。

浮士德让仆人瓦尔纳把自己的朋友华尔迪斯与康尼留斯请来帮他学习魔法。在他们来之前，一个善天使和一个恶天使拜访了浮士德。善天使劝浮士德把魔法书放在一边，去好好研究经文；而恶天使却鼓励他继续探究魔法。等他们消失后，浮士德还是听从了恶天使的劝告，他期盼着魔法能给他带来巨大的魔力，可以随意派幽灵去取回世界上最好的珠宝和佳肴，可以掌握知识、财富和政治力量，也可以使自己成为整个德国的国王。

华尔迪斯和康尼留斯来了，两人叮嘱浮士德学习期间要信守承诺，这样才会有神奇的魔力。他们列举了必须要读的书，愿意帮助他成为一个比他们更出色的魔法师。浮士德高兴地请他们共进晚餐。又来了两位学者，当瓦尔纳告诉他们浮士德正在会见魔法师时，他们心情沉重，担心浮士德会坠入可怕的魔法里无法自拔。

晚上，浮士德站在画满咒语和符号的魔法圈里开始用拉丁语吟唱。地狱统治者路西弗带着四个魔鬼在暗处观察他。浮士德发誓断绝与天堂和上帝的关系，愿意效忠于地狱，并要求魔鬼靡非斯托弗利斯立刻现身为他服务。魔鬼靡非斯托弗利斯随即出现在浮士德面前，浮士德要求对方服从自己，但靡非斯托弗利斯说他只能听命于路西弗，他来只是看浮士德是否真想离开上帝，以便带走浮士德的灵魂。

路西弗和所有的魔鬼曾经是天使，因反叛上帝被打入地狱，永世受诅咒。浮士德指明这里是人世间，但靡非斯托弗利斯坚持即使他们在地面上也等同于地狱。他说：“你以为我亲眼见过上帝的颜容，也尝过天国的永喜，不会因被剥夺永恒的福佑，而不为万层地狱所苦吗？”他警告浮士德他的主人其实没有上帝力量强大。但浮士德仍愿意把自己的灵魂献给路西弗以换取靡非斯托弗利斯为自己24小时的服务。对方同意回去答复并离开了，浮士德焦急地等待着靡非斯托弗利斯的归来。

瓦尔纳认识了一个乡巴佬，说服他做自己7年的仆人。乡巴佬说他情愿把自己的灵魂卖给魔鬼，以换取一块调好味道的连肩带腿的羊肉。但不久他突然又改变了主意，瓦尔纳召唤来两个魔鬼威胁他，要把他拖到地狱去。乡巴佬很害怕，同意了瓦尔纳的要求，并问自己能否也学着招来魔鬼，瓦尔纳答应教他变成动物的办法，但乡巴佬必须要称自己为“瓦尔纳主人”，忠诚服从于自己。

浮士德对于出卖灵魂又犹豫起来。善天使和恶天使一齐来了，一个劝他以天国为念，一个说和魔鬼交易可以获得财富。浮士德把靡非斯托弗利斯召来，他说路西弗同意他的提议，用浮士德灵魂交换24年的服务。浮士德问对方干嘛要灵魂，靡非斯托弗利斯说路西弗要不断扩张自己的领域，这需要让人们遭受他所承受的苦难。

浮士德选择了交易，他刺伤手臂用血写下契约。但血凝结的很快，没法书写。为让血融化，靡非斯托弗利斯回去拿火。浮士德又一次陷入动摇。但靡非斯托弗利斯回来后还是签了契约，就发现手臂上烙上了一行字“哦，人哪，逃吧”的字样。浮士德想知道自己该逃亡何方，靡非斯托弗利斯引见了一批魔鬼，他们送给浮士德美丽的皇冠和华丽的外表。浮士德最终放弃疑问，交出契约，许诺身体和灵魂都归路西弗所有，来换取靡非斯托弗利斯不间断的4年的服务。

浮士德问地狱何在，靡非斯托弗利斯说地狱无处不在，到处都是，与上帝断绝关系后受到永远诅咒的地方就是地狱。浮士德认为地狱只是个神话，并不可信。他说想要个妻子，靡非斯托弗利斯立刻给他送来一个女魔鬼，但浮士德拒绝了。靡非斯托弗利斯给他一本魔法咒语让他仔细研读。

浮士德又开始了犹豫，他脑子里一出现天堂就有忏悔的想法。善天使和恶天使又来做浮士德的工作，而浮士德意识到自己心肠坚硬，已经无法忏悔了。他向靡非斯托弗利斯探求星球和天的事情，靡非斯托弗利斯解答了浮士德提出的所有问题。当浮士德问谁创造了世界时，靡非斯托弗利斯拒绝回答，因为这样会冒犯自己的王国。当浮士德步步紧逼时，靡非斯托弗利斯愤然离去。浮士德又陷入了动摇中，想起了上帝，请求耶稣基督宽恕。他认为上帝不爱他了，他要是去找上帝，上帝势必会把他扔下地狱。善天使恶天使再次出现了，善天使劝说他忏悔永远都不算晚。此时路西弗和贝尔泽巴以及靡非斯托弗利斯都出场了，他们告诫浮士德忘记上帝，只想着魔鬼。路西弗说基督救不了他的灵魂，因为基督是公正的。然后给浮士德上演了七类死罪的剧情。傲慢、贪婪、嫉妒、愤怒、饕餮、懒惰和 *** 等戏剧纷纷在浮士德面前上演。浮士德的灵魂从中感到了快乐，他觉得既然上帝遥不可及，那么地狱肯定不会糟糕了，他要求看地狱。路西弗答应了，他又给了浮士德一本书，教会他随意变化形体。

马夫罗宾发现了浮士德的一本召魔书。学习过程中，他叫来旅馆老板雷福到酒吧去，用魔法变出各种各样的酒来满足雷福的愿望。

浮士德乘坐龙拉的战车在天上遨游，他知晓了天文学的秘密，测量了世界上的海岸线和王国，还准备游历罗马。他开始向靡非斯托弗利斯叙述他整个欧洲的游历行程。从德国出发到法国再到意大利，浮士德渴望看到罗马的历史遗迹。为庆祝教皇胜利，罗马举行了盛大宴会，浮士德主仆决定用他们的魔力来和教皇开个玩笑。

教皇准备废黜德国国王，并逼迫国王青睐的教皇候选人布鲁诺效忠于他。浮士德主仆扮作红衣主教接近了教皇。教皇没有看出破绽，让他们将布鲁诺投入监狱里；而他们却用快马将布鲁诺送到了德国。当真正的红衣主教告诉教皇他们没有看到过布鲁诺时，气得教皇把他们送进了监狱。浮士德主仆看到这些暗自得意，两人又利用隐身术在教皇的宴会上捣鬼，咒骂周围的人，夺走了盘子和食物，还打了教皇一耳光。牧师怀疑房间里有鬼，教皇也开始划十字。一群修道士唱哀歌来诅咒身边不散的阴魂，浮士德主仆殴打了他们，在他们中间投放了花炮后逃走了。

马夫罗宾和他朋友雷福偷了酒杯，酒杯的主人要求归还，但他们不承认。罗宾还召来了靡非斯托弗利斯把葡萄酒商人吓跑了。靡非斯托弗利斯对他们因恶作剧把自己召来很生气，一怒之下，他把罗宾和雷福变成了猿猴和狗。

浮士德回国了，他因宣扬游历中学到的东西而声名远播。德国国王查理五世听说了浮士德，请他来王宫里做客。绅士马丁诺和弗雷德里克在宫廷里谈论着浮士德，他们还叫来了另一位绅士本瓦留，本瓦留因喝了酒似醒非醒，他宁愿通过窗户来观察对方。浮士德来了，答应满足国王的任何愿望，国王说想看到亚历山大大帝和他的情人，浮士德说无法创造真实的躯体，但可以召唤他们的灵魂。本瓦留在一边仔细观察，他认为浮士德应该只不过是个魔术师而已。

大庭广众下，浮士德满足了国王的真实意愿，亚历山大打败了波斯国王大流士，和他的情人出现在面前，并且一块给国王敬礼，国王非常满意。浮士德看出了对自己有疑心的本瓦留的企图，他用魔法变了一对鹿角安在了本瓦留的头上，警告他不要随便猜忌，要学会尊敬学者。最后在国王的恳请下浮士德把角去掉了。

本瓦留怀恨在心，和朋友马丁诺、弗雷德里克联合了一群士兵，密谋攻击浮士德，准备在浮士德离开国王宫廷时伏击他，顺便将国王赏赐给他的宝贝抢走。弗雷德里克出去侦查后回来说浮士德一个人过来了。时机一到，本瓦留冲过去刺杀他并砍下了浮士德的脑袋。他们欣喜万分，准备继续侮辱浮士德的尸体。但浮士德却站了起来，头也复位了。他对本瓦留说“你们都是傻瓜，我的命只属于摩菲斯托里菲斯”，他召唤来靡非斯托弗利斯带着一群小妖把攻击浮士德的人们拖到地狱里去了。最后又改了主意，让小妖们把他们扔到了荆棘上拖来拖去折磨他们，又从悬崖上把他们扔了下去，让全世界都知道攻击浮士德的后果是什么。本瓦留三个人被折磨得伤痕累累，头上都长了角。他们胆战心惊，鲜血淋漓，相互安慰受伤的心，都同意藏在一个城堡里以躲避世人的嘲笑。

浮士德遇到一个马商，把自己的马卖给对方，但警告对方不要骑马下水。浮士德正考虑与路西弗的契约到期后该怎么办，纠结中睡着了。马商全身湿乎乎地回来了，他抱怨说骑马过小溪时，那马变成了一捆稻草，自己跌到了溪水里。马商感觉受了欺骗，他要浮士德还钱，他试着在浮士德耳边大声喊叫，但对方不醒。马商使劲扯浮士德的腿，结果不慎把腿给扯下来了。醒过来的浮士德故意尖叫着说这是血淋漓的谋杀，吓得马商拿着腿跑开了。但浮士德的腿立刻长出来了，他为自己开的滑稽玩笑而大笑不止。瓦尔纳过来告诉浮士德说万霍德公爵要见他，浮士德同意了。

罗宾和雷福在小酒馆里喝酒。他们听到马车夫和马商在谈论浮士德的事情。马夫抱怨说路上浮士德拦住了他买了些干草吃，商量好价钱后没想到他把整车干草都吃了。马商说他把浮士德的腿扯下来了，腿就在他家里。好奇的罗宾决定去找浮士德搞 *** 相。

在万霍德公爵的府邸里，浮士德用神奇的魔法变化赢得了公爵。为了博得夫人的欢心，又给她变来了她想要的熟透了葡萄。这时，罗宾、迪克、马夫、马商甚至酒店老板娘都闯了进来，他们说浮士德是个骗子，嘲弄他的一条腿居然是假的。但浮士德笑眯眯的给他们看自己的腿，不但完好无损而且还很健壮。这些人大吃一惊，转而抱怨发泄浮士德对他们的不公正的做法，浮士德用魔力使他们安静并让他们乖乖离开了。公爵和夫人都很满意他的表演，答应给他丰厚的奖赏。

浮士德越来越担心自己契约结束后的命运，当他躺下休息时，他问自己：“你是谁？浮士德，你只是个注定要永死的人吗？”他仍然相信最后时刻自己都忏悔会拯救自我。他甚至用《新约》里的故事来安慰自己：有个盗贼和耶稣一起被钉在了十字架上，盗贼忏悔自己的罪行，耶稣答应带他去乐园。浮士德觉得自己可以学一下那个盗贼，在最后时刻可以逃离地狱。他在等待机会与摩菲斯托弗利斯断绝一切关系。

瓦尔纳对人说浮士德快要死了，因为他好像有预感一样已经把所有的财产都给了瓦尔纳。但他并不确定这是否是真的，因为浮士德表情自若，毫无悲哀，又和一群学者狂欢去了。一位学者问浮士德能否召唤来希腊的美神海伦，他们认为海伦是有史以来最令人倾慕的美女。浮士德同意了，让靡非斯托弗利斯去做。随即，海伦来了，众学者高兴不已。

学者们走了后，一位老人登场了，劝说浮士德应该及时忏悔。浮士德心烦意乱，靡非斯托弗利斯给他一把匕首。老人继续唠叨着劝他请求上帝宽恕，说他看见天使盘旋在浮士德的头顶上，拿着满满的一瓶珍贵的神恩，正准备注入浮士德的灵魂里。老人走了后，靡非斯托弗利斯威胁浮士德如果不再次确认对路西弗誓约的话，就把他碎尸万段。浮士德同意再次割臂用血写下誓言。他让靡非斯托弗利斯去惩罚那个想说服他背叛路西弗的老人；靡非斯托弗利斯说他无法接触到老人的灵魂，但会折磨他的躯体。然后想入非非的浮士德让靡非斯托弗利斯把海伦请来，浮士德赞美她的美貌说“就是这张脸启动了千艘船舰”，并大言不惭地把自己比作希腊时为海伦而战的英雄们，最后浮士德亲吻了海伦后让她离开了。

基督教教义认为一个人无论罪行多么严重，都可以去忏悔，直到死亡来临的那一刻，到坟墓也能被拯救。但这个原则不适合于浮士德，浮士德生命的最后一个晚上来临了，他告诉了学者们他和路西弗的交易真相。他们都惊骇不已，询问该怎么救他，浮士德说没有希望了。学者们不情愿的离开抓紧为浮士德祈祷去了。钟敲过了11下，地狱的景象展现在浮士德面前。最后一个小时过去了，浮士德恳请时钟走得慢一点，最好让时间停止，这样他就能活得长一点，以便有机会忏悔。他一会儿哀求基督，一会儿哭泣。他还乞求上帝把他在地狱的时间减少到一千年或一万年，只要他能够被救赎。他希望自己是畜生，一死就不存在了，没有灵魂不用面对诅咒。他懊悔不已，诅咒自己的父母和自己，最终不可阻挡的明白了自己的罪行。这时午夜的钟声敲响了。魔鬼们来带走浮士德，浮士德生命最后时刻尖叫着喊道：“丑陋的地狱，别张口！不要过来，路西弗！我要烧了我的书——啊！靡非斯托弗利斯。”第二天早晨，学者们发现了浮士德的遗体并决定为他举行一个葬礼。

剧终旁白：浮士德已经逝去！他的沉沦诚然可悲，受尽恶魔摆布的厄运足以劝说智者，不法之事只可让人望而生畏，智者遭到深奥的知识引诱而受害，只因为自己超越了上苍允许的范围外。

一、

克里斯托弗·马洛1564年生于英国坎特伯雷，与莎士比亚同年出生，是一名演员、诗人和剧作家，有时被称作“英国悲剧之父”。马洛毕业于剑桥大学基督圣礼学院，获得学士和硕士双学位。他本来应该成为一名牧师，但马洛一直没有这样做。新教是当时的官方宗教，剑桥大学一度怀疑他是否已经皈依了天主教，从而差点给他拒发学位证。直到伊丽莎白女王的枢密院出面表态，人们才推测马洛是否是作为间谍为女王服务，从而潜伏在天主教教派里面。

后来，马洛移居伦敦成为一名剧作家，过着动荡、丑闻不断的生活。他创作了7部剧本，非常受欢迎，最著名的的是《帖木儿》、《马耳他的犹太人》、《浮士德博士》、《爱德华二世》、《迦太基女王狄多》、《巴黎的大屠杀》。马洛的戏剧情节和剧情通常都是夸张和荒谬的，虽然平庸，但却充满 *** 、语言优美且想像力丰富。他在作品中使用了无韵诗，他的英雄无韵诗流露着豪放和尊严，完全不同于先前僵硬和呆板的诗作同时代此风格大行其道，莎士比亚也很喜欢这一诗体。

1593年，马洛被指控为异端（与官方宗教相左）后被逮捕并处以缓刑。1593年5月30日，马洛刚释放不久，在酒吧里卷入了一场争斗。他被争吵者用刀刺入头部身亡。他死后流言四起，被指控为叛徒、无神论者和同性恋者；也有人推测这是一起政治谋杀。

《浮士德博士的悲剧》取材于一个古老的德国传说，大约写于1592年。关于灵魂出卖给魔鬼以寻求知识的思想是基督教民间的老话题了，其中就有一个16世纪早期生活在德国的臭名昭著的占星家浮士德。马洛的创作灵感应该来自于1587年德国的一部匿名作品《浮士德传》，马洛从中照搬了大量情节用于自己写作。浮士德是一位了不起的学者，渴求各方领域的知识。他对中世纪一成不变的学科（神学、哲学、医学与法律）深感厌烦，为了获取新知识遂求助于一种黑色魔术。通过咒语他结识了，即魔鬼的仆从靡非斯托弗利斯。浮士德与魔鬼达成协议，他将他的灵魂出卖给魔鬼，作为交换，魔鬼则要在此后的24年中满足浮士德所有求知的愿望。在魔鬼的帮助下，浮士德充分利用其妖术，见到了教皇亚历山大大帝以及绝代佳人希腊王后海伦，同时，浮士德也承受着内心强烈的煎熬，这一切都表现在善良天使与罪恶天使的表情里。24年合约期满，浮士德求助上帝无效，终于在时钟敲响12下的时候，他的灵魂被劫向地狱。

从此之后，“浮士德的契约”一词载入了英国词典。它指代那些只带来短暂利益，从长远来说却要付出巨大代价的任何交易。

四：浮士德博士的悲剧作者

歌德啊。也是欧洲四大名著之一

《浮士德》悲剧是歌德最主要的代表作