​风水与建筑环境学的关系(风水与建筑程建军读后感)

风水与建筑环境学的关系(风水与建筑程建军读后感)

风水与建筑环境学有密切的关系。风水强调建筑物的方位、形状、高低、颜色等元素，以及周围的地势、水流等因素对人们的运势和生活的影响。而建筑环境学则研究建筑物与其周围自然和社会环境的相互关系，关注建筑物的舒适度、人体工学、热、声、光、水、空气等方面，从而为人们提供一个良好的生活和工作环境。两者相互补充，共同为人们创造出更好的居住和办公环境。

1、建筑文化与地理环境有关系吗？举例说明？

优质回答1：建筑如人之衣，建筑背后是人性之刻画！说建筑与地理环境有关是一句痴枉之语。

说其痴枉不是说其错，而是说其浅薄。建筑有自己的生命，不能说是人的衣服。但建筑又是人之衣，背后往往是深刻的人性之刻画、人的精神之外化。

从没有人怀疑过建筑与地理环境的关系。

靠山吃山，靠水吃水，绝非虚妄语。曾经陕西多窑洞，四川多竹楼，草原蒙古包，沿江有船屋等等，都是建筑与地理环境最显赫的证据。地理环境所提供的气候需求和材料供应的便利，对建筑有着巨大的影响。

虽然有人认为，随着经济和科技的发展，建筑材料供应的困难得以克服，建筑的区别似乎不大了，但如果人们意识到地理还包括经济地理在内，那么建筑的区别在身边的当下，立即天差地别。

一线城市与贫困地区的建筑天差地别，富豪区和经济适用房或公租房的区别同样天差地别。

影响建筑的最可见的重要因素是时代精神。

鉴于人总容易被自己的时代所眩晕，所以人们最容易观察这一点的方式就是去看历史的建筑.。

古秦万里长城，大唐宫阙云耸，明清圆林则以圆明园废墟作了最后的标注，建筑与时代精神的关系昭然若揭。

但是，只要用心，建筑与时代精神的关系在活着的当下也可立即得到观察。

水立方、鸟巢、国家大剧院、中央电视台新址，花费之巨、构型之奇，建造之日曾引起诸多争议，如今人们接受了它们已为景观的事实，但很多人并不了解它们真正的意义。这些建筑最大的特征乃是欲望之象征，对金钱对财富对地位之强烈欲望的象征。

莫论欲望之好坏，但那个时代乃至延续至今欲望依然是大多数人最大的特征是时代精神，而反应时代精神精神之建筑即为历史建筑，即是可以称之为伟大建筑的建筑。

但人却未必。建筑有自己的生命。而人比建筑高。我的意思是，人的伟大可能是反应了时代的精神，但也可能是超越或者是独立于时代之精神。

而建筑最紧要的核心却是取决于人的精神。

不过这一点却要更其复杂了，倒要更简短的说。

一方面，可以考察体会，无论世界何地，最著名和最伟大的建筑，大多属于宗教建筑，属于人的精神生活的外化。

另一方面，在世界范围内，那些著名的历史建筑，又大致可以分为“方”“圆”两派：西方建筑以“圆”派为主，可参看基督教教堂的高穹圆顶，参看古希腊的哪怕是方形建筑群落的真正构成其灵魂的圆柱使用；东方建筑以“方”派为主，以无论公共或私人建筑的方形主基调的屋盖轮廓为典型。

此种“方”“圆”两派，颇合中国古语“天圆地方”的深意，可堪细究。我曾专文讨论，此处不再细说。有兴趣的朋友可以自行研究，有心得还望告我一声。

所以要理解建筑实在首先得理解人性。

要理解建筑首先得理解人性。当然，不是说不理解建筑就不能去关注建筑。其实，建筑正是人性的最宏大又最细微的刻画和精神的外化，经由建筑去了解探究人性之神妙是极好！

至于我，要言所思，追问心声，邀友们加我，但各遵本心！而我所最敬者莫如听其本心的人了！万恶之人若出本心，我尚念其一真！百善之人若失本心，于他于我何益？

【原创文答】

优质回答2：

可以肯定的说，有非常密切的关系。

建筑文化的外延太宽了。为了更好地说清楚建筑文化与地理环境的密切关系，先要厘清建筑的类型。

建筑可分为四大类型：居住建筑(包括旧时皇帝、王公贵族居住的宫殿，城乡居民住宅);公共建筑(神庙、寺院、会场、剧院、体育场、学校等);生产建筑(工厂、车站、码头、桥梁、运河、水坝等);园林建筑(建造在园林内供游憩、观赏用的建筑物)。

搞清楚了建筑类型，便容易理解建筑文化与地理环境的密切关系，举例说明如下：

一. 地形地势

中国的地形很复杂。主要有四大高原、三大平原、四大盆地、山地、丘陵就太多了。中国的人口主要聚居在三大平原，其次是四大高原，再次是较低的丘陵，最次就是山地了。原因嘛，地球人都知道。

中国的地势是“西高东低，分阶梯状分布”，所以中国的大江大河大都是自西向东，这就决定了亿万的华夏儿女逐水而居，生生不息。

二. 生产生活

不管什么建筑都要考虑生产生活的便利。无论城市还是农村;无论居住建筑还是公共建筑，都要考虑水源，所以逐水而居，向水而生是亘古不变的真理。工业、农业、商业乃至各行各业都要用水。因此，建筑者们在建筑之前要首先考虑水源。为什么我们兰州黄河穿城而过?为什么把黄河叫“母亲河”?原因不言而喻。除了考虑水源的输入，还要考虑水的输出：污水、废水、屎尿等的处理。还要预料生产生活的便利。比如农村，盖的房子不能离自家承包地太远，否则干农活太不方便。建筑物要在比较平敞的地方。比如打场、农作物的收割、运输等，都要通盘考虑。

三. 气候风水

中国南北气候差异很大。以木结构体系为主的汉族民居，从南到北，随着地形与气候的变化而千差万别。一般来说，北方墙厚，屋顶厚，院落宽敞，造形粗犷质朴。北方雨少，房顶低而平，不怕漏雨。南方屋檐深，天井狭小，讲究通风与蔽光，造形秀丽轻颖。南方雨多，房顶比较高而陡，有利于排水。而西南地区，往往强调风向而不强调日照，不采取南北朝向。北方人买楼房最喜欢南北方向，就是图个采光好，南北通透，空气流动性好。

中国南方和北方的降水不一样，空气干湿状况截然不一样。中国南方江淮地区到了梅雨季节，也就成了“霉雨季节”，家里的东西发霉，衣服好多天干不了，湿漉漉的。我儿子在四川上大学，衣橱柜里要放干燥剂，几天就是半袋水。我们甘肃兰州的名片之一是有甘肃省图书馆，不是图书馆有名，而是馆里藏有从文溯阁搬来的一套《四库全书》(可参阅我的头条拙文)，原因是兰州独特的气候条件。

江、浙民居和湘西民居为代表的广大南方地区的民居建筑，表现了一种对与自然完美结合的居住环境的重视。

中国人住房子讲究风水。风水中固然有许多迷信成分，但它对形势选址的重视及其选址原则，有时又很符合艺术与科学的道理。在建房子之前要用到罗盘定向，在朝向、阴阳、环境的植被绿化方面都很重视。在农村，土地平犷，依山傍水，“绿树村边合，青山郭外斜”，“开轩面场圃，把酒话桑麻"，这就是他们理想的乐土。

不仅如此。连死人都讲究风水。我二O一六年去北京学习，顺便参观了明•十三陵，二OO四年去南京参谒过中山陵，也看了明孝陵，二O一七年去西安看了秦始皇陵，都是山清水秀的名山，风景秀丽，藏风聚气。连外行人一看也知道是好地方。

“天下名山僧占多”，连和尚都知道这个道理。

四. 交通安全

交通是生命线。无论民居还是公共建筑，交通因素至关重要。要想富，先修路。古有“丝绸之路”，今有“一带一路”。这是标炳千秋的大手笔。路通了则一通百通。不用我举例了吧？

安全是天。安全是任何建筑的命脉。农村建房子，要考虑安全因素：要防止洪水、山体滑坡、泥石流。城市建楼，考虑土质结构，防止地基下陷。火山附近不能住人。剧烈地震带不建大型建筑。飞机场要建在平敞宽广、离城市较远的地方。

五. 文化传统

我国是一个地大物博、人口众多、民族多样、文化底蕴深厚的国家。

不同的民族，文化传统也不一样，表现在建筑上，也多姿多彩。

民居是传统建筑的重要类型之一。我国不同地区，不同民族的居住点在自然条件和风俗习惯，以及文化传统方面是有差异的。

云南的几个少数民族如水族生活在潮湿的热带丛林中，采用干阑式住宅。

北方的草原民族采用帐幕式住房(如蒙古包)，这类住房便于搬迁。

陕北一带的窑洞，依山开洞，壁厚顶高，冬暖夏凉，就近取材，施工便利，因地制宜，别有风味。福建一带的客家土楼，对外封闭，对内开放，安全实用，很有特色。

我们甘肃老家会宁县一带有大量的箍窑，用土打的“基子"(类似砖头)，箍成圆形的窑，当然与以前生产力落后有关，但也经济耐用，冬暖夏凉，体现了老祖先的丰富的生活智慧。

就说这些，欢迎朋友们不吝赐教[祈祷][祈祷][祈祷]

优质回答3：建筑文化与地理环境密切相关

前言

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。对比古今中外人类建筑，无论亭台楼榭，还是庙堂店舍，无不与地理环境密切相关。我国是集建筑文化与地理环境研究之大成，对地理环境建筑与人居的关系研究之深，令其他国家难以企及的国度。个人看来，能够与中国建筑文化精妙尚可比肩的，唯有欧洲的德意志。半部《论语》治天下，一部易经传千年，中国传统文化博大精深，涵盖了建筑文化、地理环境文化，放射出璀璨光芒。传承千年历史，承载新的希望，让我们为构建人类命运共同体提供中国智慧、中国方案，贡献中国力量。

中国建筑文化与地理环境漫谈

关于家居建筑，中国最早可追溯到上古时期的有巢氏。传说此先贤为中国古代始祖之一，突出的能人，精巧的工匠，居功至伟，为历代后人传颂。正是他敏锐的发现、积极的践行、不断的改进，帮助人类掌握了建造房子的技能，提高了生存能力。原始的人类靠着家园的建设，躲雪雨风霜，避虎豹财狼、防蚊盯虫咬，调节自身与外部环境的温度差异，生活舒适度发生质的改善，于漫漫黑夜里迎来文明的曙光。有巢氏，帮助人们建筑房子，实现从无到有，被称为人类首位房产大亨，当之无愧！

说到地理环境，就不得不说中国上古的另一位始祖——伏羲氏——发明先天八卦的事情，这位先贤更是大名鼎鼎，他经过长期观察，以金、木、水、火、土五种自然界的物质，发明创造一一对应、相生相克及其与东西南北中的关系:

木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达等作用或性质的事物，均归属于木。

火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、作用的事物，均归属于火。

土的特性：中原,与土相似。古人称“土爰”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

伏羲氏在此基础上演绎出先天八卦图:

可以说，伏羲氏通过先天八卦，对方位的概念进行了明确定位，从而诞生了地理学。伏羲氏在历史上真有其人，那么，他是哪里人呢？对此，个人进行了考证。

伏羲，华夏民族人文先始三皇之一，亦是于女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。伏羲又名宓羲、庖牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，史记中称伏牺。后世在后世与太昊、青帝等诸神合并。在后世被朝廷官方称为”太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪（今位于甘肃省天水市秦安县），定都在陈地（今河南淮阳一带），所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖。是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

《伏羲颂》 作者：邱承彬

华胥雷泽 履印有感

三月十八 成纪圣诞

承代燧人 登极继天

定都陈地 柴旺泰山

分而治之 初立臣官

团结统一 部落相安

合婚娲皇 对偶肇见

九瑞图腾 华夏龙传

陶埙乐鸣 琴瑟曲弹

创字画卦 文化渊源

结绳网罟 鱼猎生产

驯化走兽 畜兴家园

三皇之首 百王之先

人文始祖 一画开天

二〇一九年六月二十六日

有很多证据证明，伏羲氏曾经居住山东省枣庄市山亭区的伏里。证据如下:

1.上古时期，大水尚未退去。放眼枣庄北部山亭各个山脉，不难看出山体长期受水浸泡冲击至今仍然保留的痕迹状况，卓山、磨山、抱犊崮的崮顶悬崖默默诉说着苍海桑田。

2.伏里位于山区里边，地方不大，但历史久远；没有陶瓷之前就有伏里土陶，它是留传至今的历史文化遗产。说明远古时期这里来过能人。何谓伏里？何谓卓山？伏里伏里，是伏羲故里的意思。卓山，山何其而卓呢？乃赞颂先贤功绩，醒示后人勿忘尔。伏里镇，分为伏前、伏中、伏后，是一个植被覆盖，山清水秀的地方。

3.伏羲与女娲出生在甘肃天水，定都在河南淮阳，又去泰山顶上烧柴祭天，封禅泰山，那么去回之间建个行宫是一件非常自然的事情。而枣庄伏里恰好基本位于淮阳与泰安的中间。

4.闻一多先生于1942年前后撰写的《伏羲考》中，认为中国神话传说中的伏羲女娲是葫芦化身。其依据是早期史籍，称 *** 氏为盘瓠，即葫芦。除了瓠与葫同音通用外。按古老传说，在远古大洪水时期，伏羲女娲同乘葫芦躲过洪水灾难。于是葫芦遂成为盘瓠族人崇拜对象。重点来了，距伏里往西不远，滕州柴禾店镇就有一座黄（皇）连（来）山，风光旖旎，景色秀美，现在已开辟成景区，沿用古名，人称”葫芦套”。葫芦套里有座钓鱼台，传说伏羲曾在台上钓鱼。符合传说中他发明渔业的功劳；南距伏里5公里，在卓山旁边，目前的枣庄学院后，也有一处叫钓鱼台的坡地。两处钓鱼台直指伏羲处。

5.自古以来枣庄地区就是人文荟萃的宝地。轩辕、防备、千山头，每个古名都不是随随便便叫起的，但摸起一个就有几干年。比如干山头，传说它是干山之头（从地形上看，它的西面都是湖泊沼泽和平原），向东一直延绵到海。插一个趣点，据传说当年上天欲将泰山建千山之头处，某日深夜天兵天将都各就各位了，火把油松照如白昼一般，即将开始施工之时，有一起早的磨豆腐的女人恰巧起夜，冲撞了诸神，结果泰山定位发生改变，多往北移动100公里，放在了现在的泰安。

6.伏羲氏后辈奚仲，另一位人类始祖，结结实实被发现就定居在枣庄市薛城区境内的干山头。大家都知道，奚仲为造车的鼻祖，这是得到世界公认的，据说德国大众总部都贡奉这个造车的祖师爷。皇来山、葫芦套与千山头紧挨着；与伏里镇大概步行半天的距离。至于小邾国、小滕国、古薛国，那是春秋前后的事了。”以德治国”普遍被认为那是滕文公社会管理实践的杰作。

建筑文化与地理环境密切相关的案例

这里仅举几例，欢迎大家补充:

1、朝向问题。北半球的人居建筑绝大多数开门朝南朝东，鲜有向北的。原因是”北风吹雁雪纷纷”。民居一般向南向东开门，主生发，符合伏羲八卦的内在规律，也暗合了古代传统文化关于 ”向阳门第春常在，积善人家庆有余”的文化价值选择。

2、地理位置。中国古代建筑选址是非常讲究的，一般遵循伏羲八卦所讲到的：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。这里的前后左右，一语双关，既讲方位，也讲地势。官宦衙门、府邸、寺庙、道贯建筑对用地的选择往往是很讲究，甚至是苛刻的。假如你曾经留意和造访过，不难发现，这些建筑地理环境选择都是最棒的。

3、建筑选择。为什么南方有急顶，北方顶平层？因为南方雨水充足，北方相对干旱。为什么渔民屋居青砖红瓦与碧海蓝天相应成趣？红色吉祥，鸿运当头；红色波长，为海上渔民远远指示航标方向，避免迷航。为什么宁愿东墙高一尺，不让西墙高半寸？为什么吊脚楼下放牛羊？一句话，都是气候与地理环境及其建筑功效使然。高兴地看到，我国高等学府已经开设了与此相关的专业课程。地理环境对建筑文化的影响是客观存在，须秉持辩证的观点、正确的态度，不可不信，不可全信，更不能迷信。

4、有关人居建筑。古代人居分皇宫、王府、官邸、商院、民宅，等级森严。厨房、厕所怎么摆，门窗、阳沟怎么留，儿女用房如何搁，金水绕宅怎样修，山水花鸟，雕梁画栋，处处都涵含着文化。

5、随着现当代新工艺、新材料、新工法的应用，建筑对地理环境的依赖和要求有所变化，解决了过去的很多难题，世界城市建筑千城一面，越来越趋向同质化了。

优质回答4：

首先肯定建筑设计与地理环境位置有密切关系。比如说北方地区，因为冬天特别寒冷，所以冬季采暖是比较重要的，一个影响居住的因素，所以北方的建筑般都会朝南或偏东南，以便更充分地接受阳光的照射。而且北方的季风影响，冬季多刮西北风，为了保暖，北方的建筑在很少在北侧或西侧开大面积的门窗。当然，现代建筑节能措施做的好，也有例外。

2、中华文明薪火不绝，是不是与所处的地理环境有很大关系？

优质回答1：

诚如斯言！

一个民族其文明的生成和传承，离不开所处的地理环境。一方面，地理决定气候，气候条件决定其主要生产样式，中原腹地沃野千里，土地肥沃，气温、雨量适宜，决定了中华民族以农业为主体的文明样式。另一方面，从周边地理环境看，中国向东向南有大海屏障，北面有蒙古高原，西北是大漠戈壁，西南则被高山阻隔，这样的地理条件给中华民族提供了安全稳定的生产环境。

优质回答2：

跟环境关系不是很大，跟文化有着很深的关系。中华民族五千年的文明历史，走出了与文明相联的文学家，发明家，政治家，军事家，思想家，哲学家，等等。他们为社会的发展和人类的进步作出了巨大的贡献。

优质回答3：

有直接关系。脑洞史话认为，一切文明史都要从地理说起。

我们地理位置的特征是什么？半封闭。东和东南是大海，西南是横断山脉，西和西北是世界屋脊和荒漠，北是草原和荒漠。唯一的防御是北面和东北。这样的地理位置，保证了稳定的生存空间，是农耕文明存续的关键。同时地理上也没有全封闭，保留着与其它文明的有限联系。文化的，贸易的，通过大陆贸易路线可以不断输入和输出。保持了文明有新鲜血液。

我们再来看地理位置的反例。第一全开放，比如中东，巴比伦，亚述，波斯，希腊，罗马， *** ，蒙古，奥斯曼....由于地理全开放，是地球的东西走廊，土生土长的文明活不过几个世纪，东边来的，西边来的，一波又一波。。

再来看全封闭。美洲印第安。一两万年前，趁着冰期，海平面下降，他们到了美洲。然后地球变暖，就永远隔断了。由于没有其他文明的交流共振，没有新鲜文化营养，他们始终没有走出石器时代。直到欧洲人到来，给了他们一场毁灭。

感谢老祖宗选了这块地方。

3、建筑环境学与传统风水学说有何区别和联系？

在人类居住环境发展的同时，相关风水理论也在发展。但人类居住环境的发展只是为了迎合居住需求，而风水理论的发展除了适应居住发展外更多的为人类解决问题，即---有所求。 区别：

1，在外环境上，建筑环境学追求的是空间以及周边用途。传统风水学则是分析周围砂水的情况，比如明堂是否开阔，电塔、电线杆、池塘、喷泉等在我的什么位置，需要罗盘来测量，然后分析吉凶。

2，在气场上，建筑环境学追求的是清新空气、无污染等。而传统风水学追求的是气顺，根据地球等星体来分析当前三元九运来做出相应调整。 3、在温度湿度上，建筑环境追求的是用材料来合理温度湿度。传统风水学则是用水类物品比如鱼缸等放到财位，除了维持室内湿度外还能催财。 4、在声控问题上，建筑环境学追求的是隔音效果好，尽量无噪音。传统风水学则是避免惊恐之声。比如门窗由于风吹突然关闭，吓人一跳这种情况。 5、在采光问题上，建筑环境追求采光充足，室内灯光合理搭配。而传统风水学则是研究太阳射到室内的三分之一、四分之一、五分之一，什么数据是最合理的。在局部应该用什么灯光来弥补风水上的不足。楼房越来越多，很多商家用南北通透等词语渲染，试想一下都是平房的时候有南北通透吗?  中国建筑的发展从中庸之道出发讲究对称等条件，随着楼房的不断增多，慢慢的舍弃了很多中国建筑的特色。开发商想的是什么户型流行、怎么建造省成本，怎么设计才能好卖等因素。而传统风水学则是更注重物品设施与自然环境有效的结合。比如别墅的院子里中要打一口井或者放一个水池，增加造景会好卖。而传统风水学则是必须测量井的位置、水池的位置是否符合易学理论。当然这些风水理论也是非常有效的，毕竟经过了5000年的验证，否则早就被人舍弃了。目前不但没被人舍弃而且全球都在盛行中国的风水术。