​详细解释姑妄言之姑妄听之什么意思（这个词出自哪里）

详细解释姑妄言之姑妄听之什么意思（这个词出自哪里）

一、署名与题解

《姑妄言》，首一卷，为引文；正文二十四卷，卷一回，计二十四回。由三韩曹去晶编撰，古营州林纯翁点评。

该书《自序》署“雍正庚戌中元之次日三韩曹去晶编于独醒园”，该书《林纯翁总评》亦署“庚戌中元后一日古营州纯翁书”，可推知该书成于雍正八年（1730年）。

作者名其居叫“独醒园”，大概取自屈原〈渔父〉中的“众人皆醉我独醒”之意。作者在《自序》也叙述了书名的来历，他认为世人以妄为真，以真为妄，所以他说：“余之是书，孰不以为妄耶，故不得不名之妄言也”。

而在本书第一回里开宗明义，就说“话说前朝有一奇事，余虽未曾目睹，却系耳闻，说起来诸公也未必肯信。但我姑妄言之，诸公姑妄听之，消长书祛睡魔耳”。这是对该书命名的合理解释。

二、关于作者

曹去晶，生平不详，他自署为“三韩人”。“三韩”，历史上是对古代朝鲜南部的马韩、辰韩、铋韩的总称，以后泛指朝鲜。

辽国开泰（1012——1020）中，圣宗讨伐高丽国，把浮户设置高州，又把其中三韩的遗民置三朝县，归属中京道。金国归属北京路大定府，地址在现在的内蒙古赤峰市东。

顾炎武在《日知录．外国．三韩》条谓：“今人谓辽东为三韩者，……原其故，本于天启初失疗阳以后，奏章之文遂有谓辽人为三韩者，外之也。今辽人乃以之自称，夫亦自外也亦。”

林纯翁总评开首即谓：“予与曹子去晶，虽曰异性，实同一体，自襁褓至壮迄老，如影之随形，无呼吸之间相离，生则同生，死则同死之友也。”

则纯翁与去晶为同地的人，他们的年龄、经历也大抵相似，故可以从纯翁提供的资料来推断作者的生平。纯翁即自署“古营州”人，按历史记载，北魏太平真君五年（444）置营州，治所在龙城县（今辽宁朝阳市），历代处置不一，而古营州者，亦指辽东。

看书中的批语，常将江南与辽东风俗语言作比较，也可以作为点评者是辽东人的有力的佐证。由此可以推知曹去晶所署的“三韩”，指的是辽东。因为，自清朝以来，常用“三韩”作为辽东的代称。

曹寅的祖籍辽阳，韩《有怀堂文稿》卷六（织造曹使君寿序）谓“以余所见，三韩曹使君子清，乃诚善读书者”，也可以作为例证。

三、故事梗概

本书叙述了明朝万历年间，南京应天府一位游闲的名叫到听（字图说）的汉子，喝醉了酒，睡卧在古城隍庙，夜里梦见古城隍神，判断历史疑案。

饬令前朝的一干人犯转生人世，其中包括一名女子白金重与一位富儿黄金色和好色轻生三才子未了解的情感案，依照判决让他们各转生为瞽妓钱贵与书生钟情，三个才子则转生为宦萼、贾文物、童自大三人，以了结前缘。

故事便以钟情、钱贵的爱情与宦、贾、童三人因缘及其复杂的家庭关系为主线，渐次将故事铺展开来。

钱贵出身应天府上元县乐户，幼年染疾，双目失明。母亲郝氏为了得到重金，与男仆人（实际上是姘头的）竹思宽设计将她推落了火坑，她被回回铁化破了处女身。

身陷烟花的钱贵不愿随波逐流，她真心的发誓要找个好女婿从良。以后，她买来了丫鬟仙桃，因想要她协助选择女婿，便起了个名字叫代目。

有一天，城中的一个穷书生钟情来嫖妓，不料被代目选中。钟情，字丽生，哥哥钟悛侵吞父母财产后潜逃，所以他终年生活困顿。他虽有满腹才华，过了娶妻之年，也未能得谐良缘。

幸得同窗好友梅合山救济帮助，衣食无愁，他始能安心学业，就是让他与钱贵相遇，能够互订终身，也是梅生一手安排的。

仙桃，也就是代目，是财主童自大家发卖出来的丫头。童自大，人称童百万，是南京城数一数二的财主，为什么要卖丫头？原来童自大，娶的是铁化的妹妹，这女人不仅生性凶暴，奇丑无比，而且还“嗜醋善妒”。

他对丈夫很是警惕，有一天仙桃因瞧见“童自大妄想（自己）的蠢样”，不由对他一笑，恰被妻子瞧见，便怀疑为他们俩人有私，就掀起一场风波。童自大怕老婆，几乎到了无药可救的地步。

宦萼的父亲宦实在京城为官，魏忠贤的义子。宦萼则是个依仗钱势、为所欲为的呆公子。小时侯，在奶妈司富的亲身示范下，好不容易才教会他行周公之礼。

以后，娶了候家小姐为妻，候氏却也是河东之狮，吓得他不敢待在家里，他便倚赖篾片邬合帮闲，成天在外鬼混。邬合是一个天生无用的天阉，偏偏又娶了在少女时就跟她父亲认的义子私通并生过孩子的“淫乱世家”出身的嬴姑娘做老婆。

岳父嬴阳，原是个龙阳，岳母阴氏则是个少时就偷汉子的妇人，因淫乱在家乡无法生存，便搬到京城，依傍在阮大铖门下走动，一家大小淫乱不堪。

贾文物的假斯文，童自大的吝啬，宦萼的呆蠢，三人不相上下。贾文物肚中空空，却又满嘴之乎者也，一片假斯文身分。他的妻子富氏，却也和铁氏、候氏一样，是位悍妇，且多几分富家女的骄傲、惨暴的气魄。

贾文物的丈人，曾花大钱替他买了一个举人，众秀才不服，竟闹出江南秀才集体哭孔庙的事件，但因魏忠贤、阮大铖贪贿徇私，次年，春榜有名，还是得了一名进士。

童财主、宦公子和贾进士三人，臭味相投，在邬合积极撮合下，顺利相会，进而缔结酒肉之盟，一道吃喝玩乐，丑态百出。后来，三人相约嫖有名的瞽妓钱贵，不仅便宜没有占到，反被钱贵狠狠讥讽了一番。

钱贵还真是性情中人，自从她和书生钟情订立了盟约之后，果真守身如玉，连姚泽民这样“使威使势”的人都未能近身，何况是这三个蠢物，她一心只盼钟情考场得意，早日归来。

一天，宦萼又邀请了童、贾二人来钱家纠缠，纠缠不得，便直闯钱贵闺房，看见钱贵正与考试归来的钟情并坐谈笑，就怒不可遏，便“撒起野来”。

随从恶仆见主人恼了叫打，纷纷动手打砸。正要对钟情不利时，宦实从京城中捎了“钉封”的家书来，带来“天启皇帝已崩”、“魏忠贤事坏自缢”的消息，宦萼得知，“一团恶兴化为冰雪”，面色如土。

贾进士接过一看，也触着了心病，也吓得屁滚尿流，大伙儿一哄而散，撇下钟情、钱贵而去。是夜，钟情回家，听到敲门声甚急，以为恶人寻仇，不意是报捷音的来了。

钟情中举以后，坚持与钱贵完婚，并且娶代目为妾。古城隍神来到梦中，说明前世姻缘，并命左右之神赐还了钱贵双眸，令其复明。

钟情随后又高中进士，在朝为官，秉公执法，宦实获罪，钟情竟搭救了宦实的一条性命，宦萼获悉，羞愧不已。宦、童、贾三人与候、钱、富三氏又同时梦见古城隍神解释前缘，原来三氏的前身竟是一猴、一狐、一虎，于是立志改过迁善。

于是，候、钱、富三氏便被抽去了“妒筋”，换去了“恶肠”，自此他们就洗心革面，而她们的丈夫更是痛改前非。

兵乱灾荒，难民拥入南京城，童自大便出粮赈灾，贾文物便捐资杀贼，宦萼也避色积德，都以行善为乐，因此都免去灾祸获得宏福，多子多寿。

钟情也不计前嫌，收养哥哥钟俊的儿子小狗子，视如已出，他的亲生二子最后也都能绍续书香，他与钱贵、代目三人自然也是“寿享遐龄”落了个“子孙连绵不绝”的结局。