​魏文王问扁鹊的故事 扁鹊见魏文王说了什么

魏文王问扁鹊的故事 扁鹊见魏文王说了什么

魏文王问扁鹊的故事 扁鹊见魏文王说了什么

魏文王问扁鹊

扁鹊是中国战国时期著名的医学家，是被公认的古时五大医学家之首。扁鹊在年轻的时候做一户贵族家客店的管事，所以接触到了很多人，其中有个叫长桑君的人与之投缘，并传授给扁鹊一门医学技艺。扁鹊经过刻苦的钻研，终于在医学上有了很大的进

步，并开始了四处行医。

扁鹊

扁鹊精通各种医学科目，无论是少儿科，还是老年的五官科，亦或是妇科扁鹊都能从容应对。在多年的行医后，扁鹊的神医名声就在诸侯国中传开了，众人都对他极为尊敬，这也令一些诸侯王们对他产生了兴趣。当扁鹊在魏国境内时，就曾被魏文王召到宫内问过话。

好奇的魏文王就问扁鹊：你家的三个兄弟都是精通医术，那谁最为厉害呢？扁鹊就答道：自然是我大哥最厉害，然后是我二哥，最后才轮到我。这下魏文王就更好奇了，问他：那怎么回事你名声最大呢？扁鹊回道：因为我大哥看病是在别人病发之前就将病人医治好了，所以别人感受不出来，因而他的名声只有我们家里知道。我二哥则是在病人病情刚发作时就将其医治好，所以名气只在乡间。我则是只能在病人病情严重时医治，还要下药，把脉，插针等等手段，故而外人都认为我的医术很高明，名声就大了。

这个故事的真实性是难以佐证的，或者就是一个故事而已。其中的扁鹊是谦逊的，他的家族医术之高明，但他不会因自己的名声之大而忽略了家族中其他更高明的人，这是因为他看的到自己的不足。

扁鹊见魏文王

一提到扁鹊，人们就会想到他那高超精湛的医术，就连起死回生这样不可能的事情传到他那里都成了可能。当然扁鹊医术再怎么高明，他也不能违背铁定的人们生老病死这样的规则，扁鹊做到的是通过正确而科学的方法，来治疗疾病的。不过即便这么高明的医师也不会对自己的能力自负，而是十分谦虚并且一直保持着虚心向学的态度。

扁鹊

有一天魏文王就问扁鹊，他们家中的三兄弟的医术究竟谁最高明。扁鹊毫不犹豫地回答道：自然是我的大哥，其次是我的二哥，最后才能轮到我。魏文王认为扁鹊是在偏袒他的家人，反问他，为什么现在反而是你的名声最大呢，你凭什么证明他们的医术高明?扁鹊就说：我的大哥看病是在别人的病情还未表现出来的时候就已经治好了，所以他的厉害别人感受不到，也只有我们家中学医的人清楚。我的二哥看病是在别人病情刚刚表现的时候就治好了疾病，所以他的名声只能停留在乡间。至于我，只能看那些病情已经严重显现的病症，而且还是下药，放血，用针，切骨这样大刀阔斧的治疗，所以别人才会认为我的医术更高明，其实不是。

扁鹊对魏文王的话不仅是他谦虚好学的表现，更多的还有世人处事的道理所在。首先为人不能因为自己已经取得的成就而沾沾自喜，要知道一山更比一山高，人外还有人，所以必须得诚心求学。再有就是无论害死治病还是做事，都要学会做到防患于未然，这样很多事情做起来就会事半功倍。

扁鹊简介

扁鹊是我国古代五大医学家之首，在民间有着很高的名望，被称为神医。扁鹊出生于公元前407年，根据时间的推算，他应该是春秋战国时期的人，其实，扁鹊这个名字并不是他真实的姓名，其姓姬，名缓，真实姓名应该是姬缓。之所以用扁鹊来称呼他，是因为他医术高超，就用古代神医扁鹊之名来称呼。

神医扁鹊

根据史料的记载，扁鹊并不是出生于医学世家，刚开始时的第一份工作也不是医生，应该说他最先从事的职业跟医生根本就不搭边。扁鹊在少年时替国中的贵族管理他所经营的客栈，当时有一个叫长桑君的人一直居住在客栈中。所有人都认为他是一个普通的医生，只有扁鹊觉得他不是一般人，所以一直都很恭敬的对待他。有一日，长桑君又来这个客栈居住，他悄悄的对扁鹊说自己的年龄已经很大了，想要找一个继承人，问扁鹊愿不愿意跟他学医。扁鹊想也没想就答应了，他认为长桑君是一个难得的神医。

扁鹊就一直跟随长桑君学医，继承了他的医术。扁鹊擅长医治各种疾病，于是他就去周游列国，每经过一个国家，他就在那个国家医治一些疑难杂症。就这样，扁鹊的名声越来越大，许多人找他去治病，扁鹊也不负众望一一解决了难题。当时秦国的国君秦武王因比赛受了腰伤，宫中的太医一直无法根治他的腰伤，于是秦武王就请扁鹊来医治。扁鹊来到秦国后，只用了几天就解决了秦王的腰伤。秦王想要封他做太医令，被当时的太医李醯嫉妒，李醯趁扁鹊不注意的时候将其杀害。

扁鹊的成就

在中国古代，人们相信那些救死扶伤，医治百病的医生，无论他行医到哪里，他就会把快乐和幸福带到哪里，就像那能歌善舞，会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良，而且医术高明的人称为“扁鹊”，也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。

扁鹊行医

可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上，但是时隔境迁，现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人，因为他对世人的帮助，在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。

扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就，就是他是中医的开山鼻祖。无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载，均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后，经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验，创造除了后世奉为基本方法的四诊法，就是望闻问切，在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础，大开中医学的先河，光此一点就足以令他名垂青史，“扁鹊”的名号他当了，也就无人能和他争了。

扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等，所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病，在洛阳能为当地的老人应诊，在秦国又可以替当地的儿童看病。扁鹊的名声能够传开，也就不奇怪了。

扁鹊的医术

扁鹊被后人尊称为古代五大名医之首，是春秋战国时期家喻户晓的神医。扁鹊在机缘巧合之下，碰到了当时的名医长桑君，并拜其为师，尽得长桑君的真传。现在还流传着许多关于扁鹊的小故事，其中较为有名的便是关于扁鹊医术的小故事了。

名医扁鹊的半身像

扁鹊曾到魏国替魏文王诊断病情，魏文王就问他说：“我知道你有两个哥哥，你们兄弟三人都是行医的，那么可以告诉我，你们三人中谁的医术最好，谁的最差吗？”扁鹊想也没有想就回答说：“大哥的医术最好，二哥的医术次之，我的医术排在最末尾。”魏文王听了很奇怪，于是就让扁鹊详细的说一说。

扁鹊思考了片刻，告诉魏文王说：“大哥的医术最好，因为他能够在病人发病之前就将病人给医治好。病人并不知道是我大哥在其发病前将他医治好的，就认为自己的身体一直很健康，什么病也没有。同时，他也觉得我大哥的医术并不高明。我二哥的医术排在第二位，他能够在发病的初期就看出病症来，那个时候，这些只是小病二哥很容易就治好了。所以，那些患者就会认为我二哥擅长治疗一些小病症，医术也就一般般。而我治疗的那些病人，他们的病症已经很严重了，需要我用多种方法才能将他们治好。人们看到我治疗的过程这么的麻烦，经过很多努力才治好了患者，他们就会认为我的医术高超，远远超过我的两位哥哥。”魏文王听后深有感触。

这个故事告诉我们，问题发生后要早早的解决才好，最好在问题发生前就解决它，不让它有发生的机会。

扁鹊神针

在《史记》和诸多的传说中，扁鹊是一个医术高超出神入化的神医，尤其是他在临床上的针灸运用，更是创造了令当时人啧啧称奇的事迹。由此扁鹊神针开始流传开来，就是为了表现扁鹊用针的造诣至高，不过到了现代也指当年扁鹊所用过的医治所用的铜针。

扁鹊神针

《史记·扁鹊列传》中曾记载道，扁鹊令自己的主管针灸的徒弟子阳用针砭石，然后取三阳五会穴位刺下。这里就提到了后人称为的扁鹊神针，或者叫做扁鹊针。不过自司马迁的《史记》之后，实在找不出多少关于扁鹊以及扁鹊神针的历史资料了。

不过到了近代终于有了转机，在中国的鄂尔多斯草原上首次出现了扁鹊神针。扁鹊神针主体直径大约有三毫米，总长约为十三厘米，神针的头部略微显的粗鈍，神针的尾部还铸造了精细的扁鹊形象，工艺在当时来说是及其细腻的，由于当时出自鄂尔多斯草原，所以很长时间都没有将其同中原的扁鹊联系在一起。

后来扁鹊神针被张雅宗花重金收藏，而这扁鹊神针也在世人的眼光中显现。已故的世界针灸联合会名誉主席、中国中医科学院副院长王雪苔认为，这枚神针是当今发现的保存最好、发现最早的，足以担当“天下第一针”的称号。而张雅宗也凭此针认定，当年的“扁鹊”实际上是一种高超的医学团体，他们的有着共同的代号、图腾。“扁鹊”就是继承弘扬了黄帝时代的神医遗风。