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天王 I 小镇往事(二十五)

2024-04-27 06:08 来源：故事志点击：

天王 I 小镇往事(二十五)

作者：田溪

天王 I 小镇往事（二十五）

二十九导游小报

1985年，我们乡又改制成为镇。

那年元月，我写好了1985年的工作计划报告，给冯师看了，他说有些不妥，可具体什么地方不妥，又说不来。我笑笑，拿起来就去了镇政府，董书记刘镇长都去开会了，我就交给一位在家的副镇长，副镇长说，等主要领导回来了再研究。

在等领导的日子里，我召开了一次创作会议，讨论了这期《滋泉》拟定稿件，又议定，此后《滋泉》为半月刊，可以销售，并确定了编委。

我们这4位编委，一起还研究了编写钓鱼台文史资料的事。早在前年，我就写出了《钓鱼台简介》，并且打印，还曾销售过，反响不错。可惜是油印本，无装饰，很不起眼。后来，我与引才、金虎陆续发表了钓鱼台传说故事。稿子积累多了，我就想办个钓鱼台导游小报。所以就把我在《百花》上发表的《文王访贤》、引才的《金马驹》《钓鱼台畔柏森森》和金虎的《武吉卖柴》这几个民间故事收集到一起，把《钓鱼台简介》作为主要内容，组成一组稿子，想出一期铅印小报。我这一想法，立即得到引才与金虎的一致赞成。稿子组好了，想出报，得有钱。文化站没有这个经费，我就与他们两个寻找合作方。首先想到的是钓鱼台文管所，我们就去找他们，一位工作人员说他们领导不在，问是啥事，我就说了合作办导游小报的事。那人说是好事，他等领导回来就汇报。过了一个星期，我再去，那人说领导开会去了，让我再等。又过了一个星期，我再去，他们领导倒在，说，这事是好事，但得研究。我说，那得等多少天呀？他说，你把稿子留下来。我说，你当场可以看，稿子不能留。他说，你不留稿子，我们咋能知道你们的水平够不够上报？报上的稿子要求可严哩！我就笑了，说，你这小报有省级的刊物水平高？他不解，我就说，除过简介材料，那几篇都是省刊发表了的。他就很惊讶，说，我咋不知道？我笑说，你不知道的事多哩，省刊还要我去当编辑哩，这事你知道？他更为讶异，睁大了眼睛说，呀呀呀！我把泰山爷看了个薄饼饼么。我让他看稿子，他粗粗看了一下，说，这虽是好事，还得研究么。我要回了稿子，说，那你们研究，我等消息。我等了十多天，就去问那领导，那人却说，领导研究了，我们自己搞呀，要出个小册子，已向文化局作了汇报，所以，你们那就不弄了。忙迫了一个月时间，得到这样的回答，我只好收回了与他们合作的打算。

我是无望了，引才却说，瓦家坡村有个马祈元，是农民企业家，对钓鱼台开发很有想法，我们是同学，咱与他说说。我说，好！咱就去找他。

那天下午，天气很好，我与引才金虎三人去找马祈元。老马是位很精干的中年人，鸭舌帽，的卡中山装，人很随和。我们就握手，他说他认识我，他派人让我修改过一位熟人的文字材料。他现在还是村长，负责全村人致富工作。引才就说了我们的打算。他很高兴，说，钓鱼台是我的家乡，我很想为家乡做点事。他把他分的承包地全部兑到山门口，盖了六间大房，想搞个综合商店。再在后边，盖个二层楼，开办旅店，提供住宿。钓鱼台今后的发展会越来越好。他的眼光很远大，处事也有气派。他又说，他已在西安定制姜子牙纪念章，还在陇县安口窖定制子牙垂钓像。他还打算在天王街道开办一家木器厂，给初中捐献一批课桌。他还把一个皮鞋厂接管过来，变成村办企业，为村里人办些实事。

我很佩服他。这的确是一位信心十足，对前景非常乐观的人。

说到导游小报，我拿出这组稿件，让他看。

第一篇，《钓鱼台简介》（1982年打印稿，见前文，略）。

第二篇，《文王访贤》，作者：田溪。

从宝鸡市沿渭河东行九十里，有条磻溪河(当地人叫伐鱼河)。顺河南行七八里，进入一个山谷。山谷不大，像个口小肚子圆的葫芦。里边最为引人注目的要算四柏一石三间庙了。所谓四柏，即是四棵约有1200年的古柏；一石即璜石，又名丢石，顶阔20多米，底仅4米，巍然而立；三间庙，即为姜太公庙。而人们最感兴趣的要算是兹泉边沿留有两道膝痕的钓台了。这就是姜子牙钓鱼台。而这个钓鱼台，就是见证周文王访问姜子牙，并被聘为国师的唯一地方。

是在三千多年前的商朝，有一位姓姜名尚字子牙的东海郡(即今河南许昌)人，胸藏锦绣，腹有良谋。只因家境贫困，又遇昏君，久不得志。后来，他好不容易在商纣手下做了个司户参军的小官，本想大展其才，但他目睹纣王亲近奸佞，残害忠良，闹得国事日衰，民不聊生，便毅然弃官出走。听说西伯侯姬昌纳贤远佞，富国强民，便想为他效力。他出朝歌，进潼关，先在成阳垂钓，后又移至距岐州城不远的磻溪兹谷，结草为芦，每日里便在谷泉之中钓起鱼来。

这时的姜子牙已是七十有三，须发如银。但他气宇轩昂，雄心未减。他本想直接拜见文王，又怕引身自荐，被人小瞧。所以，他就在这里隐居垂钓，盼望周文王能够早日将他请进宫中，上报国家，下安黎民，一酬平生大志。

一日，子牙正在垂钓，忽听有人唱着山歌而来。他瞥了一眼，见是一位壮年樵夫，便未作理睬。可那樵夫并不作计较，行至跟前，放下柴担，深施一礼，说道：“老丈相扰了! ”子牙对他点点头，算是还礼，仍是没有吭声。樵夫看着他背向兹泉，短杆长线，直针无钩，还要高离水面三尺的钓鱼法子，甚是不解，便说：“老丈如此钓法，只怕守上十年，也是枉然。依我之见，你把那钓线换根细线，钓钩要弯，还要做个漂子，转过身子，眼瞅鱼漂，方可钓得鱼来。”子牙听后，微微一笑，说道：“多谢你的好意。只是我乃古辟之人，凡事宁在直中取，不向曲中求；无为锦鳞设，只钓王与侯。”说完，依然故我，身子一动不动，双目微闭，只管钓起他的鱼来。

那一樵夫见他确实是个古怪之人，十分地纳闷，便想走开。又可怜他年迈辛苦，便从柴担上取下一些干柴来，给他烧饭。待他弯腰担柴时，只觉一头重，一头轻，无法行走。樵夫忽然记起来了，适才收拾柴禾，没想到把一头的捆得少了。为了平衡柴担，他便拣了块石头儿塞进轻些的柴捆里。现在，留给老丈一些柴禾，两头轻重相仿，这块石头儿自然是多余的了。他伸手取出，顺手一抛，只听“咚”的一响，那石头儿竟落在了四五十步外的谷溪之中，尖头朝下，大屁骨朝上，直直地立住了。这樵夫没有在意，就挑着柴火回了家。谁知这石头慢慢竟长得房屋一样高大，恰似莲座，巍然而立，颇为奇险。这便是璜石，俗称丢石。子牙见此，便知这个樵夫不是凡夫俗子。原来这个樵夫姓武名吉，家住渭河南岸朱贤村，终日打柴为生，恭养八十老母。是位诚实憨厚，而又臂力过人的庄稼汉。那时子牙虽然孤傲清高，武吉也不计较，照样每日打柴，路过此地，还是要留下些柴火给他。一来二去，二人便就相熟了，子牙也对他以礼相待了。武吉当然高兴。一天，子牙对他说，你也是位堂堂须眉，何不以身报效国家？武吉叹了气，说，我何不这样想来，只是我一不会文，二不会武，我怎样报效国家？子牙说，这个不难，待老朽教你些本事。于是，子牙就教武吉武艺兵法。武吉果然就学了一身非凡的本领。

姜子牙虽说不是真钓鱼，但他终究还要吃饭。所以，还是按照武吉的办法，重新做了一副钓竿，果然大有收获。有一天，子牙居然破天荒地钓得了八条鱼，心中非常高兴。看看红日西下，天将放晚，他便回庵休息。忽听鱼篓一阵扑腾腾骚动，不知何故，待要察看，谁想那八条鱼儿竟刷啦啦地飞上天去，望西而逃。子牙着急，那身子也便忽地腾上空中，匆匆追赶逃鱼。那八条鱼儿在空中飞翔，竟然像在水中游玩一般，窜得飞快。眨眼间，便到了四十里外的山门口，那里正好有条从秦岭山中流出的小河，清水潺潺。那些鱼儿也是被追得急了，只想逃命，见水就钻。子牙见状，就在云头，甩动钓竿，只听叭的一声脆响，那八条鱼儿好像绳穿钱贯的一样挂在鱼钩上了。子牙转忧为喜，调头而回。这条河，后来人们就叫八鱼河。

从那以后，子牙得了教训，每每钓得一条鱼来，便要取出柳叶快刀，剖腹杀死，以防逃掉。说来也怪，子牙每剖开一条鱼，腹中便掉出一只大小不同的石子儿，他顺手把石子儿丢在旁边。那些石子儿也是落地便长，形状更是各不相同，大如坟堆，小如牛犊，有的像牛，有的似鼠、似龙，其中十二块巨石就成了十二属相中的动物。这些散落在兹泉边沿的石块，人们称为“十二生肖石”。还有一块石条，两头微翘，中有凹槽，便是石舟。据说：姜子牙当年就是驾着这只小舟在山溪中行走的；还有那些十二生肖石，居然也能活起来，满山遍野地奔突吼叫，引来了秦岭深山的无数野物。这么多野生动物都能和姜子牙和睦相处，互不伤害。这个情况，不久就传到西岐城里的周文王姬昌的耳朵里去了。

周文王非常酷爱打猎，现在听说磻溪上游野物出没，心中大喜。次日便带领人马前去围猎，满载而归。他刚刚回到宫中，就有卫士前来禀告：“君侯，不好了，有个勇士闯进来了。”

文王一惊，忙问：“何许人也？为何闯宫？”

卫士回道：“不知道，只是此人武艺高强，守宫将士拿他不下，又阻挡不住。”

文王剑眉一皱，心中暗喜，忙说：“快快有请。这是上天赐我良将也！”

未等有请，武吉已经闯了进来，见了文王，倒身便拜。文王亲手扶起，赐座敬酒，然后问道：“勇土闯进宫来，有何见教？还请直言。”

武吉也不含糊，直通通地说：“昨日里，是我在磻溪山谷东山打死一只黄斑猛虎，不料那虎从山上滚落你军围猎圈内，竟被掳走。是我心中不服，前来与你说理。想这西岐国君，放着忧国忧民的贤臣良将不识不纳，却对一只小民杀死的猛虎抢去不放，真是怪事！”

文王见说，让去查究，果有此事。立即吩咐将虎归还武吉。而后又说：“听刚才勇士语中之意，似有大德大贤被我埋没，还请勇士言明。”

武吉这才将姜子牙隐居一事说了出来。

文王大喜。想起几年前国中遍传磻溪老叟空中追鱼奇闻，以及近日围猎之事，心中大悟。分明是老天示兆与我，我竟痴迷若此，真是后悔莫及。当即吩咐儿子姬发前去恭请子牙。

武吉自去带路。

姬发来到磻溪山谷，见那子牙已是老态龙钟之人，便有些失望，以为他纵有天大本事，也怕力不从心了。于是，那礼节上便有些不周。继而一想，还是恭请子牙入朝议事要紧，也好向父王交差。

而那子牙只顾垂钓，好似一尊泥塑木雕佛像一般，既不搭理，也不动身。姬发再次有请，那子牙猛地将钓竿一甩，只见钩上挂了只小鱼。子牙好似不快，随口说道：“钓钓钓，大的不到小的到。”

姬发无奈，只好回宫禀报。

文王听后，不禁暗自责怪起自己来了，如此大贤，何不亲自去请，而且要举行一次隆重纳贤庆典。择定吉日后，文王便诏令国中斋戒三日，以谢上天赐贤之意。之后，文王在吉日良辰，沐浴更衣，坐上鸾舆，姬发相陪，百官尾随，浩浩荡荡，向磻溪进发。

这时，磻溪山谷，百兽匿迹，鸟鸣山翠。那奇妙璜石，熠熠生辉。生肖石兽，俯首而居。文王求贤心切，在儿子的陪同下，居然一口气爬上西山，猛回头见那子牙在谷溪畔垂钓，匆匆奔下。这个山头，后人就称为望贤台。

这时，姜子牙依然双目微闭，背对兹泉，离水三尺，跪石而钓。文王才行至近前，只见子牙那短竿长线轻轻一甩，钓上一大一小两只鱼来。他好生欢喜，口中念道：“钓钓钓，大的小的一齐到。”

文王这才躬身施礼，说到: “贤士请来相见”。子牙闻言，起身还礼，连说：“恕罪恕罪!”

文王扶他一旁坐了，亲手敬酒于他。他也不作推辞，一饮而尽。

文王欢喜异常，相向攀谈。问道：“贤士在此有多久了？”

子牙答道：“整整十载，老朽年已八十有三了。”

文王感叹地点点头，向旁一瞅，便见那子牙跪垂的石沿上，已磨出两道胳膊粗细的痕迹了。心中倍感惭愧，说道：“是我愚不识贤，让你受苦若此。惭愧！今日恭请贤士，我要亲自为你拉辇。”子牙也不谦让，端坐辇上，昂昂而行。大队人马行至渭河岸边朱贤村，不料想文王肩上套绳啪地一声挣断。鸾辇停下后，子牙问道：“请问侯爷，这程你拉我多少步了？”

文王答道：“八百〇八步。”子牙说道：“好好好！你拉我八百〇八步，我保你江山八百〇八年。”

回到西岐之后，周文王便拜姜子牙为国师，封武吉为将军。姜子牙大展其才，武吉武勇杀敌。他二人佐助周室，伐纣灭商，终于完成了兴周大业。后又帮助周朝制订了富国强民的方针大计，天下得到大治。周朝江山果然维持了八百多年。

（此文发表于《百花》1982年。）

第三篇《钓鱼台畔柏森森》，作者：胥引才。

宝鸡县天王境内有个钓鱼台。据传说，这里就是历史上有名的周朝开国大臣姜子牙隐居钓鱼的地方。这钓鱼台南倚秦岭，北枕渭河，奇峰对峙，巨石兀立，一河山水，穿谷而出，满坡苍柏，铺绿盖翠，确实是一个清幽的所在。

钓鱼台东边，隔一道山梁，就是曹家沟脑的山神殿滩，也长着柏树。不同的是钓鱼台的柏树漫山遍坡、成片成林，山神殿滩的柏树却面积很小，树也稀少。除了这两个地方之外，钓鱼台附近，就再也没有成片成林的柏树了。要说原因，这里还流传着个故事。

商朝末年，纣王当道，君昏臣奸。姜子牙虽有满腹经论，六韬七略，也无人过问，年近八十了还在商都朝歌城中屠牛贩酒过生活，偏偏又娶了个好吃懒做的老婆马氏，还常常骂骂叨叨，闹个没完没了。姜子牙一气之下就离开了朝歌城，想找个清静的地方良度余生。他渡过黄河，进了潼关，沿渭河南岸而行，一路上闻听人说西伯侯姬昌仁德有道，招纳贤士，所以就一边走一边打听。当他来到磻溪附近的时候，问当地居民，才知已经过了岐州。他就决定在这附近暂时先找个地方住下来。他举目四顾，但见北边滔滔渭水，日夜奔流东去，沿河八百里秦川，一望无际。唯有南边，青山苍苍，白云隐隐，伐鱼河水，迥旋激石，山灵水秀之气，合于斯地。子牙心中高兴，遂向南行入山，没想钓鱼台同神殿滩仅仅只有一道山梁之隔，又因当日天晚，再加子牙人老眼花，匆匆之间却走进了这山神殿滩。第二日天明一看，这个地方虽然不高，也还幽静，水虽然不深，尚有一溪，心里思谋着想，再走也不见得有好地方。好在这里距周文王活动的地方也不太远，就将就着住了下来。

姜子牙住在山神殿滩，觉得地方倒也罢了，但总觉得有点山空林寂之感。俗话说“要找清高士，松柏丛中寻”嘛，于是他就上南山采来了柏树种子，从山下借来了犁和牛，就在他住的周围种起了柏树。他犁呀种呀，种呀犁呀地满满干了一天，傍晚时才种到了西边的山梁上。这时姜子牙身立高坡，极目眺望，只见落日余晖，洒满崇山，秦川风物，尽收眼底，他感到格外的心矿神怡。他看着看着就看到了钓鱼台，这时的钓鱼台啊，在夕阳的照耀下，优美极了。巍巍青山叠翠，淙淙碧水欢歌。樵夫返家，宿鸟归林，既清静，又热闹，他看了又看，决定搬迁。于是又把种了一天的柏树种子揽了起来。只是当时天快黑，人心也急，没有把柏籽揽尽，所以还剩了些在山神殿滩里。

第二天姜子牙搬到了钓鱼台，一看这地方就是好，胜过山神殿滩几十倍。秦岭的两个山峰一个伸向东，一个伸向西，山清水秀，场地空阔。伐鱼河水敲打着山石，叮咚而下，向北注入渭河。兹泉清冽，银鳞荡波。璜石兀立，砥柱中流。姜子牙又种上了满山满坡的森森翠柏，就显得更加幽静美好了。他这才结草庵，筑石室，称心如意地坐在那块大石头上，守日待时，痛痛快快地在兹泉中钓起鱼来。

人们传说钓鱼台的柏树是姜子牙亲手种的，山神殿滩的柏树是姜子牙揽剩的，也不知是真是假。反正在钓鱼台周围，除了这两个地方的柏树成片成林外，附近其它地方是很少有的。

（本篇原载于天王公社文化站主办的1979年《滋泉》，1980年发表于陕西省《群众艺术》。）

第四篇，《武吉打柴》，作者：关金虎。

相传，三千年前的周朝，秦岭脚下钓鱼台附近的朱贤村，有个樵夫，名叫武吉。这人心地善良，憨厚耿直，但因家穷如洗，凭着一身好臂力，常进南山打柴草，来赡养相依为命的八旬老母亲。

一日，武吉打柴回家，走得人困马乏，便放下柴担，去磻溪河边的兹泉里喝水。等他走近泉边，却见一位白发老翁手执钓杆，专心致志地钓鱼。喝完水，他与那老翁闲聊起来。老翁自言能看相占卦，武吉便道：“老丈，看我今日买卖如何？”老翁脱口而出：“你颜色正值红运，今日卖柴出手顺，不用讨价不用争，挣得平日两担的银。”

武吉听了，自觉好奇，见他信口道来，哪里肯信，他还是把柴挑到西岐集上，还未放稳柴担，就有好几个人争着要买。一个身穿长袍，头戴相帽的人走过来对他说：“这位樵夫，将柴挑到我家，给你厚价如何？”武吉点头答应，挑起担子，跟着那人进了他家院子。原来，那人正在大办喜事，急需柴禾，武吉放下柴担，还未张口讨价，那人便取了白银，递于武吉，笑嘻嘻地说：“ 老弟雪中送炭，这些银两就请收了！”武吉接过一数，果真是往日两担的柴钱。便走出西岐都城，高高兴兴地回了家。

又一天清早，武吉来到磻溪河沟，见到那位白发老翁，对他说：“老丈，你真神！那日当真卖了两担的柴钱。”

垂钓老翁听了，只说了一句话： “物以稀为贵嘛！”

武吉也觉得正是这个理儿，兴冲冲地告诉老翁昨日西岐城中卖柴的就他一人，他又问老翁，今日运气如何？那老翁仔细看了看武吉，却吃惊地说道：“唉呀，你左眼青，右眼红，今日进城出人命！”

武吉听了，很是不乐。他想，我平日不骂人一句，不打人一拳，只知担柴卖草，怎能出得人命？便说：“你不必出语吓人！”说罢，进山打柴去了。

这天，武吉很是小心，走路一步一看，生怕踩在空处；见人不多谈一句，生怕说崩了嘴。谁料，挑着柴担来到西岐南门，正要穿过小巷，直去集市，却逢文王车驾行于道中，随侍文武众官前呼后拥。眼看鸾车快到跟前，武吉本身挑着柴担怪占地方，再加上道窄人多，又来不及回避，他急忙将柴换肩，准备靠于道边，但由于失手心慌，担子一斜，脱了一头，如山般的柴捆砸下，当即打死了一位门军。这下，他后悔已晚，乱了心神。

文王重务在身，当下命人将武吉抓了起来，等他回朝再行审理。

却说武吉糊里糊涂地收抓到公堂院子，公差见他是个老实的樵民，随即在地上划了圈儿，作为牢房，让他站在里面，并威吓道：“不敢睁眼，不敢伸腿!睁眼眼瞎，伸腿腿断。”

武吉从小走山打柴，官场之理不知多少，只晓得“伤人偿命”。现在听了公差之言，超忙紧闭双目，并立两腿，直直地站在圈中，不敢乱动。他不由自主地打着泪花，心里想道：“打死了人，抵命自不必说。自己死了不足惜，可家有八旬老母，无人养老送终，岂不苦了她老人家。”过了一个时辰，不见动静，他便慢慢静开一只眼来，看看究竟，如果瞎了，还有另一只。眼睁开了，却是好好的，啥事没有。于是，他使劲睁开双眼，又动动双腿。全都好端端的。这下，他见四下无人，心生一计，跳出圈子，撒腿跑出圈子，逃出院子。等回到家里，已是掌灯时分。

母亲问他为何回得晚了，他便一五一十地说了白天发生的事。母亲听后，哭泣着说道：“我儿今日逃回，明日咋办？你还是去求求钓鱼台那位老翁，想必那人会有办法救你。”

武吉依了母亲吩咐，当晚就赶到磻溪河边，将所遇之事详告老翁，并说：“昨日未信老伯之言，闯了大锅，还请老伯救小民一命！”

垂钓老翁见武吉的确是老实之人，这下又哭着跪拜在地，便哈哈大笑着说道：“老弟有所不知，我姓姜名尚字子牙。要我救你，你得拜我为师。”武吉听言，当即下拜。子牙便让他立即回家，在后院里起了个坑，扎一草人平放里面，并撒上白米，然后盖土埋了。此后，武吉照样担柴卖草，还抽空跟着子牙学起武艺。

且说文王回朝，听得武吉逃了，便想：“大胆刁民，竟敢当堂逃跑，这还了得！待我立即差人捉拿。”但见他站立高台，掐指一算，说道：“刁民已经死了，连皮肉都出了蛆虫。”从此，这桩命案也就告结。

数月之后，武吉依了子牙的嘱托，挑着柴担，口唱山歌，又出现在西岐城中。公差见了，抓去见文王，来到堂上，文王见是从前逃跑的刁民，当下惊呆了。便问道：“我算明了你已死去，怎的又活了？”

武吉连连叩头，便将子牙救他之事细说了一遍。文王听后，自语：“天下竟有这等了不起的人，连我都给瞒了！”这么一来，一向重贤的文王，非常高兴，他捋着胡须说道：“周室兴旺，正应求贤，原来大贤近在咫尺！”随即赦武吉无罪，并当下封他为武德将军，让他在后殿暂等片刻，听候安排。文王又召集满朝文武大臣，商谈请子牙出山入朝之事。三天后，自有武吉带路，文王亲自前往磻溪访贤，那已成了后话。

马祈元文化程度不高，但也初中毕业。他平时喜爱看书，对钓鱼台的了解以如己掌，但他写不来，现在看了简介和故事，心中高兴，这些竟比他知道的还详尽。至于那些传说故事，他当然如数家珍，现在一看，比他知道的还具体生动，就下定决心要成全此事了。他说，你们写的这好得很么！咱就干么。我紧悬的心终于放进肚里。说，你是有眼光的人么。

他问我，你们有啥条件？

对于这个问题，我与引才、金虎商量过，便说，你买稿子吧。只需三百元，给作者一点稿费就行。我估计他要讨价还价。谁知他却说，这样吧，给你们500元，咋样？啥时要？

我说，导游小报印刷费你来付，稿费等到小报交给你时再付。

他立马答应了。

这个家伙！好不痛快！

引才说，咱们第一次合作得好，还有下次嘛。

我说，这才是个开头么。

小报的出版发行单位定为钓鱼台综合商店。这是老马的商店，是有合法营业执照的。这样做算是合法。老马表示同意。他说，咱们做好事不能违法！这是原则。

意想不到的顺利！我本就灰暗的心一下子变得明亮起来，顿觉天清气爽。引才与金虎也非常兴奋，说，天下还有这等痛快的人么！我说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

我们就商议，报名就叫《钓鱼台》。引才说报名题字要叫一位书法家题写。就提到当时名气颇大的当地书法家王志蜇，那人是我在虢中时的老师。我们就冒昧前去索字，非常顺利。王老师的三个行书大字，可谓是端庄大气，秀丽凝重。真是为我们的小报增添了很多份量。

可在导游小报印刷问题上，却又一波三折起来。

我与印刷厂不熟，就找到文化馆一位老师，他问我有没有印刷许可证？我说没有。他说，这怕不行。我说，许可证是检验内容是否违法。我们这导游材料怎么审都没问题。他又说，钱的问题落实了没有？我说，这没问题。他说，为了保险起间，你把钱先拿来。我说，我们说好，是一手交报，一手交钱。现在没见报，怎么要钱？他说，报出来了没钱怎么办？我说，我这人办事，还没有做这不讲信用的事。他说，你这人，我信服。我又说，小报印出来后，我给你编辑费100元。他同意了，我就把稿件交他，并叮嘱说，报名就叫《钓鱼台》，文章署名，再由老马写个后记，说明此报是他出钱印的。他说行。我又强调说，这小报一定要在春节前印出，赶上春节还要出售哩。他说，行。

金虎听我说了这过程，说，可以把钱交给他呀。我说，这事，我有分寸。

我想只要这期顺利，我们有了积累，就可以以文化中心站名义，连续办小报，可以与人合作分成，各取其利，我们也可以有笔收入。引才、金虎很赞成这个想法，很有大干一场的意思。

春节前，县文化局召开年终总结大会，我们站被评为先进集体，我个人也被评为先进个人。

会上，钓鱼台文物管理所有个领导对我说，把你们的钓鱼台的稿子交我们研究。我笑笑说，稿子已送人了，谢谢！我知道，那是想看看我们稿子，充实他们的稿子。我婉言谢绝了他。

腊月二十八，小报印出了，我联系老马，他说忙，春节时送来也成。春节期间，我们忙于全乡农民篮球赛。正月初九，小报送来了，成本很低，一张0.26元。总共印了3200份，印刷费920元。我们把小报交到老马手里，他当即向印刷厂转帐，并给了我们稿费500元。我给文化馆帮忙老师100元编辑费，拿出300元作稿费，分发给有关作者，余100元交文化中心站。我还留下200份小报，其中100份交给小马销售，每份三毛钱，她提留一毛，其余两毛交文化中心站。另100份小报，我拿出10份给了借阅室，10份送文化局，10份送乡领导。余下的放在我的资料柜里备用。

正在我们沉浸在顺利的喜悦中的时候，有个不好的消息传来：市文化局新闻出版处正式行文，要对全市无证印刷品特别是小报进行检查，对无证印刷品加大处罚力度。有人就很紧张，说，我们的小报怕要被处罚吧。我说，不怕。加强审查，是为了文化产品不出现反党反社会主义及违法乱纪内容，向人民提供好的精神产品。咱这小报内容，就是民间传说及导游内容，无有不法内容。至于无证印刷，就说以后注意，还要求他们给咱一个正式批号呢。说不定坏事变成好事。话是这么说，但我还得提前做好工作，先是向镇领导汇报，说了下一步的打算：准备成立镇民间文学研究会，请董书记当顾问。因为我们有这个实力，已搜集整理了一批传说故事，发表了不少作品。董书记连说好好！他说，干工作就是要这么干，干实事，干好事，为当地经济发展提供有力支持。你们这份小报填补了钓鱼台旅游方面的空白，也为导游提供了翔实的资料，这件事干得好。他又问，经费问题怎么解决的呢？我就说了与企业家合作的事。他更高兴了，说，这是一个好路子嘛。我们文化工作出作品，企业家出钱么，文企联合办文化，是条好办法。我就说了市上可能检查的事，他说，这事你放心！内容上没有啥不合时宜的东西嘛。他们来了，有领导给你们挡驾哩，安心工作。

我又来到县文化局，找到张局长，说了我们的担心。胖局长笑眯眯地说，你们这小报我看了，办得很好嘛，钓鱼台缺的就是这嘛。现在有了它，来人就不怕了嘛，就能给他介绍了嘛。特别是那些传说故事，很吸引人嘛，加上简介，更加叫人信服，很具说服力嘛。至于那个检查嘛，你们不要管他，有啥事儿，有咱文化局给你们撑腰嘛。干工作总是好事嘛，不能老是给干工作的人寻事嘛。

张局长一席话，我把紧悬的心彻底放到肚里了。

1985年4月，我们又出了《钓鱼台》第二份小报。这次完全是以文化中心站名义印行，报头题字是金虎请他的朋友，当时在县农行工作的书法家崔宝堂题写，苍劲有力，端庄大气。这期小报是我画出版样，直接与印厂联系印刷，编排比较正规。头版头条，就刊登出“我镇民研小组正式成立”的消息，提出：成立民研小组，就是为了搞好当地民间文学的普查与抢救工作。并登出了乡民间文艺研究会组成人员名单，董书记为顾问，组长田溪，付组长胥引才、关金虎，成员有杨志科、张春香、席胜利、唐双琪、赵堂科。董书记还在报眼题辞道：“钓鱼台久负盛名。风景秀丽，山水宜人。有关传说及其史料非常丰富，很有挖掘和研究的必要。镇民研小组应当在上级文化部门的指导之下，担负起这一重任，并向各方游客逐步介绍这一名胜佳地，为我国旅游事业及民间文学研究增辉添彩。”

就在这期头版下方，我还登出我为小报撰写的“告读者”：“世有子牙，方有钓台。文王访贤，周室大兴，钓鱼台始传盛名。名既出，后人便借此大做文章：虚宗封号，以示慕贤之德；东坡赋诗，广抒情怀；文博题字，璜石珍奇；光烈书赋，钓台增辉。由是盛名益盛，游者剧增。上到帝王将相，下至庶民百姓，每年春月，莫不络绎而至。赫赫扬扬几千载，纷纷拢拢数春秋，把个钓鱼台变成了仙家之地，人间天堂……我等得天独厚，世居钓台附近，自小在此游玩，听老人讲古道今，深有所感。为了搜集整理这些文化宝藏，我们特编出这份导游性的小报，既为开发地方旅游尽力，又为各位游客效劳。告知读者能对当地名胜有所了解，并能参与讨论，发表有关文章。”第二版我约了市报一位名家的游记文章《钓鱼台游记》，其余就用了引才老师的两篇有关传说故事《金马驹》与《兹泉龙宫》。第四版，转载了古人一篇《游磻溪记》，还发了金虎一篇《浅说姜子牙的名讳》及传说故事《太公钓鱼，愿者上钩》。补空的地方，用了李逢春一首《钓鱼台题对》。这期可说是主题突出，内容丰富，读者都说好。我也很得意。可是好景不长，因为经费问题，后来还是停办了。

天王 I 小镇往事（二十五）