​关于唐宋八大家之曾巩的故事

关于唐宋八大家之曾巩的故事

关于唐宋八大家之曾巩的故事

曾巩的故事

曾巩的故事有很多，1071年，曾巩调任齐州知州。知州可是地方上的一把手，曾巩深知责任重于泰山。自古以来，齐鲁便以民风强悍著称，曾巩这个知州，绝对不好当。他清醒地认识到其难治之处，决定重拳出击，打击豪强，树立威信。

曾巩画像

当时有一周姓富户，其子周高为富不仁，横行乡里，民愤极大，但周家却是那种财大气粗，权能动权贵的人家，和地方的官员们都沆瀣一气，百姓也是敢怒不敢言。曾巩初搜集证据，迅速将周高法办，百姓拍手称快。章丘一带有一伙叫做“霸王社”的土豪，杀人越货，无恶不做，曾巩就派兵把他们全部都给抓了起来，一举铲除了这个犯罪团伙，将31名罪犯判刑，发配边疆。他还在齐州开创了“保伍”之法，就是以五户为一保，监督出入，实行外来人口登记，如果谁家中有盗贼则鸣鼓请求其他人家相助。通过曾巩的治理，齐州的犯罪了吧明显下降，偷盗、抢劫的时候都很少发生。由治安案件多发之州变成了平安之州，风气为之一清。

其实，曾巩在齐州的政绩还远远不止这些，比如他推行王安石的新法，刺激了农业生产；修建齐州北水门，解决了困扰齐州城多年的水患问题；疏浚了大明湖，如今它已是济南的著名景点；等等。后人曾在千佛山建曾公祠，还在大明湖畔建南丰祠，都是为了纪念曾巩为齐州所作的巨大贡献。

曾巩简介

曾巩出生在一个世代都是学者的家庭中，祖父曾经做过尚书户部郎中，父亲是太常博士，受家中长辈影响，曾巩耳濡目染从小就能够读书写字。而且曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵。十二岁时，曾巩尝试写《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。

曾巩画像

曾巩18岁时跟着父亲来到了京城，与王安石结成挚友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。曾巩20岁入太学，此后曾巩和衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。之后曾巩任太平周司法参军。后由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，整理校出《战国策》《说苑》《新序》《梁书》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安，深受群众拥戴。1080年，曾巩受到宋神宗的召见，采纳了他的简介，留任在了京城。朝廷认为曾巩的史学能比得上士大夫，适宜掌管五朝史事。任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。后来朝廷让他做中书舍人，但是曾巩书自己年纪已经大了，希望朝廷另选贤能。1083年四月，曾巩在江宁府去世，终年65岁。

曾巩读书岩

在今天江西南丰县境内，盱江的东岸，分布着几座错落的山丘。在正对着县城南门的山丘上，有一个天然的岩洞。这个岩洞宽约四米左右，高则是三米到五米不等，岩洞内的岩壁上面光洁、干燥，岩洞里面还有一张石桌，一张石凳，相传这里就是唐宋八大家之一的曾巩读书的地方。

曾巩读书岩

曾巩奉父命回家成亲，成家之后的曾巩就在家中一边耕种，一边读书。但是在乡里读书总是会受到影响，所以为了有一个良好的读书环境，曾巩就要县城南门外的山腰上找到了一个岩洞，于是他就在这个岩洞里面摆好了桌案、床榻等东西。安排好了之后，曾巩就把自己的弟弟们都叫来，兄弟几人都在这个岩洞中研习经典。当时乡里的人都把这个岩洞成为是“读书岩”，也就是曾巩读书岩。

公元1057年的时候，曾巩还有两位胞弟曾布、曾牟一同考中进士。一时间兄弟三人名震天下，所以曾巩读书岩也就随之而声名远播。

现在读书岩中还有一座风雨亭，在岩洞的侍婢上还刻了由朱熹亲自写的“书岩”两个字。读书岩的下面还有一汪清泉，边上有一块石碑，上面刻着“墨池”二字，这两个字也是朱熹的手迹。读书岩的风景也是秀丽壮观，山上的松柏常青，修竹婀娜，读书岩下，潺潺的盱水向东流，白沙碧水，倒映如画。远远望去军峰山高耸入云，茶园橘海相间，近看九曲回廊，树影婆娑，石径通幽。

曾巩代表作

曾巩除了是一个北宋的名臣，还有一个更加响亮的名号，就是唐宋八大家之一，与苏轼、王安石、欧阳修、韩愈等人都是齐名的，世称“南丰先生”。所以曾巩在文学上也有非常高的造诣，除了在朝廷中修书整理古籍之外，曾巩还写的一手的好文章，是北宋非常杰出的散文家、史学家。

曾巩画像

曾巩辞藻质朴，叙事却很婉转迂回，文章看起来纵横捭阖，非常大气。曾巩虽然不擅长写景但是却精于叙事，曾巩代表作有《醒心亭记》、《游山记》等展现其叙事条理之功的文章，当然也有《道山亭记》这样的极尽刻画之功的作品，而诸如《墨池记》和《越州赵公救灾记》则是将叙事和写景结合的非常的的作品，集议论与抒情于一文，文风自然，通情达理。

除此之外，曾巩的议论性的文章也写得非常好，《唐论》、《战国策目录序》也都是曾巩代表作，这些文章辩理清晰，辩才无双，气势磅礴，是非常好的议论性质的文章。曾巩的《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》则历来被誉为是书简的范围，结构严谨，叙事干练，用词委婉到位，为后人所推崇。除了这些文章之后，曾巩还有《元丰类稿》和《隆平集》等文章传世，曾巩的文章一般都是史传、策论等的应用文，这应该和他在朝廷编撰史书古籍多年有关系。作为北宋诗文革新运动的积极参与者，曾巩可以说是宋朝新古文运动的核心力量。

曾巩是哪个朝代的

唐宋八大家是大家都耳熟能详的八位在文学等多个领域有非常杰出造诣的学者，因为他们所处的年代都在唐朝和宋朝两个时期，所以被合称为是唐宋八大家，曾巩就是位列唐宋八大家之一的非常杰出的散文家、史学家。但是因其几人都是合称，所以有的时候就不知道他们每个人别的情况，更不清楚曾巩是哪个朝代的人。

曾巩塑像

曾巩是哪个朝代的可以从他的出生时间得知。曾巩出生于1019年，是地地道道的北宋人。但是1927年之后，北宋倾覆，进入南宋阶段，所以要严格的来看，就只能说曾巩是宋朝人了。曾巩的主要成就在文章上面，但是他也能写诗。就像《西楼》、《城南》、《咏柳》等诗，称得上是宋代近体诗中写景抒情的上等佳作。就在这“八大家”中而言，曾巩的诗不如韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石与苏轼，但却能胜了苏洵、苏辙二人。

曾巩的学术和文章在他生前就享有很高的声誉。朱熹在北宋各古文家中独服膺曾巩。曾之所以能够在诗文上取得这么高的成就，是因为他还是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的重要骨干。作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的所有主张，他在理论上也是主张先道而后文的。但比韩愈、欧阳修更着重于道。在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。