​李商隐的故事 李商隐有何高贵身份

李商隐的故事 李商隐有何高贵身份

李商隐的故事 李商隐有何高贵身份

李商隐的故事

李商隐曾经表示自己与唐朝的圣上是同宗的亲缘关系，然而经过考证也已经确认了他的确是唐朝皇室的远房亲戚，但是由于没有具体的历史文献来说明，而两者之间的关系应该已经是相当远的距离，因此尽管李商隐在作品中多次阐述这一点实际上也并没有给他带来丝毫实真实利益。

李商隐 画像

而李商隐一户人家中有三名进士，其中第一位考中进士的是李商隐的爷爷李叔洪，十九岁的时候一举中第，于安阳任官，即安阳君，二十九岁去世，为官十年，历史上关于他的记载很少。

关于李商隐的传说，在后人的史料笔记中能找到不少。其中在宋朝的史料记载中，称年长的白居易晚年十分赏识李商隐，很爱读他的诗，有一次甚至开玩笑表示死了以后希望可以投胎成为李商隐的儿子。李商隐的大儿子出生以后，李商隐真的给他取名叫做白老，结果这个儿子甚是愚蠢，等到小儿子出生以后，十分聪明伶俐，大家都笑称就算是白居易投胎到李家，也肯定是小儿子。

北宋年间还有一个“西昆体”诗派，由杨亿等几个人相互唱和诗歌，以继承李商隐的诗风得而出名。当时的社会上有一位专门装扮成李商隐的表演人，整日穿着残破不堪的衣衫，对着别人说是杨亿硬生生撕烂了他的衣服，从而引得众人大笑。因此后来有一种说法声称西昆派对于李商隐诗歌的继承是生吞活剥的表现。

李商隐字号是什么

自古以来中国古人除了父母长辈给取得姓名之外，一般的世家读书人都会在自己成年后给自己取上一个字一个号，因此在文学上深有造诣的名家通常都会在自己字号上深作推敲十分注重，然而今天我们要谈的就是晚唐大诗人李商隐的字号。

李商隐 画像

李商隐，一个对众人而言耳熟能详的名字，他字义山，号玉谿生、樊南生，其中“豀”字是一古字，读作xī，古同“溪”，所以在有些资料上面就简单写作玉溪生，然而李商隐给自己取的字号的内在含义十分值得我们思考。

首先说李商隐的字，商隐和义山有什么联系呢? 名、字分开来解释，商隐二字应该比较好理解，大概就是从俗世中隐退的意思，据悉与著名的隐士“商山四皓”有关。而义山的山在古代也有归隐山林的意思，而义或许就是古代人长倡导的大义。如若将名、字结合来看，不难想到商朝伯夷叔齐退隐在义山的典故，也许大诗人李商隐正是此意，毕竟斯人已逝，实在难得考究。

再来谈号，李商隐取了两个号，这在古代也并不罕见，只是这两个号都有个小故事。其一 “玉谿”，是一地名，在今河南省济源王屋山，就是一条溪流的名字，据资料显示李商隐早年时期曾在此学习道术，故而取此号。其二“樊南”，也是一地名，在今天的陕西西安南一个叫樊川的地方，据了解，李商隐在古长安生活时期很有可能来过今天的樊川，并为之美景所动容，故而取此号。

李商隐代表作

李商隐在对诗歌方面的贡献，有一个很大的特别之处在于他独创的无题诗，他一生写有“无题”数首，其中众人耳熟能详的名句“心有灵犀一点通”就是出自他的《无题·昨夜星辰昨夜风》，这首诗是诗人用以追忆自己当时所见的艳情场面。

无题·昨夜星辰昨夜风

从内容上面看，第一句中用“昨夜”来指出是追忆往事，而第三四两句则是用他物来作比较，“身无彩凤”写的是当时之情。而五六句则是从两人之间的默契转为对于整个宴会的描写，而到了七八句则是从恋情的愉悦写到了“听鼓应官”导致欢情荡然无存。整首诗从诗人的心理活动着手，他的感受真实细致，将一段可意却不可言的感情描写得错综复杂而又刻画入微，令人在悲凉的基调与氛围下读起来似解非解，既像写给相恋却不能相伴的爱人，又像是写给难以相识的君臣关系，看似如此却又仿佛没这么世俗，将李诗的妙义展露无遗。

从诗文大意上看，全诗讲的是，昨天晚上星辰璀璨，夜间伴有微微凉风。我们酒宴定在画楼的西边，桂堂的东部。我们身体上缺乏能够得以齐飞的彩凤两翼，心中却如同有神异的犀牛般能感受彼此的情思。共同猜拳嬉闹，隔着位子对饮暖心，分成小组玩行酒令，得出胜负被烛光映得满脸通红。只可惜五更已打，我要去上早朝了，只能赶马赴秘书省，如同随风飘荡的蓬蒿。

李商隐咏史

咏史诗向来是李商隐诗词中常见的题材，而这首《咏史》就是李商隐直接以此为题的一首七言律诗，全诗咏古怀今，他回顾过去的朝代，从中得到经验教训，表述了他对于当今统治的意见与政治倾向，反映了强烈的爱国情怀。

李商隐 咏史

该诗的首联是诗人对于以往的反思，认为勤俭节约能够使国富民强，而奢侈腐败只会导致国家的衰败灭亡，提出了他认为决定政治成败的关键原因。而颔联则是指出了他认为一个王朝的兴衰，除上文提出的要点以外，还有更加本质、复杂的缘由所在。到了颈联又再推进一步，诗人认为比勤俭节约更加重要的是一个国家的运气与实力，然而这一句是全诗的主旨所在。而尾联是诗人表现出了对于国家命运的深切关注。

全诗大意在于，反思自古以来的历史，我们可以发现所有贤明的国家，都是因为节勤俭而兴盛，衰落则都是因为奢侈。究竟是为什么非要用琥珀当枕头，又为何难道只有镶满珠宝的才是能坐的好车。渴望远行却从来没有看到过千里之马，想要拔动蜀山之蛇却势单力薄不够能力。有几个人真正听到过舜帝弹着琴唱着南风歌，只有身处君王的陵墓对着翠羽流泪哭泣的份。

李商隐在创作这首诗歌时，唐文宗刚刚去世，据悉唐文宗在位时期深知先帝们的腐败统治，因此他致力于改革，只可惜政权受制于宦官，难以施行最终无力回天。然而李商隐写此诗，一方面旨在惋惜悼念唐文宗，一方面担忧唐王朝，于是悲伤痛哭。

李商隐与谁齐名

众所周知，李白与杜甫两个大诗人合称为“李杜”，然而除此之外唐朝的名家中还有一对“小李杜”指的就是李商隐与杜牧，此外，李商隐还与温庭筠并称为“温李”，这两位都是在诗歌造诣上与李商隐齐名的著名大诗人。

杜牧 画像

杜牧，字牧之，别称樊川居士，陕西西安人，同为唐朝时期杰出的大诗人，此外在散文方面的艺术成就也甚高。他的祖父是杜佑，父亲是杜从郁。杜牧于唐文宗时期26岁的时候考取进士成为校书郎入仕。此后杜牧在官场中几经调迁，任过不少职位，从政时期，为人关怀百姓、兴利除弊。杜牧晚年将家族祖上留下的樊川别墅进行修整，长居于此以文会友，也正是因此得名“杜樊川”，还写有《樊川文集》。杜牧的诗文中七言绝句为最佳，题材以咏史抒怀为多，诗风清爽英气逼人，晚唐年间地位甚高。杜牧于852年冬天病逝。

温庭筠是艺名，其原名为岐，山西祁县人，也是晚唐时期的著名诗人、词人，是唐朝初年丞相温彦博的后人，但是家族到了温庭筠这一代早已经没落，他多次参加进士考试却屡屡落败，一生都未能得志，因此行为不羁。温庭筠在文学上十分具有天赋，文思敏捷，每次参加考试都能押官韵，然而他恃才傲物，好讽权贵，多次冒犯，因此长期受到压制，终生未能中举。温庭筠的诗歌辞藻华美，浓烈别致，精通音律，诗文工整，诗词中感情题材众多。然而温庭筠在词方面的成就于晚唐时期位列第一，有花间鼻祖之称。