​郑植暗杀梁武帝的故事

郑植暗杀梁武帝的故事

郑植暗杀梁武帝的故事

梁武帝的故事

齐明帝登基五年后便因病去世。随后，齐明帝的儿子萧宝卷登基，成为南朝齐第六位皇帝。萧宝卷成为统治者后，只知道玩乐消遣，根本没有心思治理国家朝政。除此之外，他对谏言的一些有功大臣也大肆杀害。

梁武帝画像

萧衍（也就是梁武帝）当时担任雍州刺史，他知道萧宝卷的暴行后，准备推翻萧宝卷的统治。萧衍在雍州。暗地里收买兵马，等待时机去讨伐萧宝卷。萧宝卷知道后，便让郑植来行刺萧衍。不久之后，这件事被空谷法师知道了，为了让萧衍心有防备，等到萧衍睡着后，便以托梦的形式告诉萧衍。萧衍梦到法师给他了一本夹有匕首的天书，萧衍醒后回忆这个梦境不禁暗生怀疑，心想，难道有人要杀害自己？第二天，郑植拿来了皇帝给萧衍进官加爵的诏书。萧衍一看心里便明白了梦境和郑植的来意，萧衍决定先不和郑植见面。

随后，他让人在宁蛮长史郑绍寂家中安排宴席来招待郑植。席间，萧衍对想行刺他的人说，今晚正是一个行刺的好机会。郑植听后，十分惶恐，为了不让萧衍看出破绽，便强颜欢笑地和萧衍喝酒。随后，萧衍搜出了郑植身上的密诏和匕首，这让郑植十分害怕。酒席完了后，萧衍带着郑植来到了他藏匿武器的地方。郑植一看萧衍的兵力和武器，再也不提密诏和刺杀两件事。为了不让萧宝卷看出破绽，萧衍便放郑植回去了朝廷。

梁武帝年号

萧衍于公元402年继位，建立南梁政权，公元549年，梁武帝去世。梁武帝在位48年中，共改年号为7个。分别是天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。梁武帝十分信奉佛法，正是由于他对佛法的尊崇，极大地推动了佛法的发展。

梁武帝画像

公元527年，梁武帝在同泰寺当了三天和尚，并将年号改为大通。佛家有言，修行佛法之人需要六根清净，不能吃肉、不能喝酒、不能近女色。梁武帝信佛之后，不仅以佛家行为严格要求自己，他还让全国人民不能宰杀牛羊，吃饭时用果蔬代替肉食品。除此之外，梁武帝还让百姓们到寺庙中去祭祀。梁武帝将这些措施颁布以后，遭到了朝中大臣的反对。随后，梁武帝决定用面团制成牛羊的形状，在祭祀场合当贡品。后来，梁武帝陆续几次去了寺庙当和尚，并和禅师们一起研究佛学理论。公元520年，梁武帝将年号改为普通。随后，梁武帝多次出家，公元527年，他到同泰寺出家修行。回宫之后，他将年号改为大通。公元529年，梁武帝第二次到同泰寺出家修行。正所谓国不可一日无君，群臣们花了一亿将梁武帝从同泰寺“赎回”。随后，梁武帝多次去寺庙出家修行。梁武帝晚年时期，推崇佛法到了痴迷的地步，为了出家修行不理朝政。南梁朝廷出现了奸臣，导致国家从盛而衰。后来，史学家们认为，公元520年，梁武帝将年号改为普通，这一年也成为了南梁发展的分界线。

梁武帝和李隆基诗歌比较

历史上面有很多的皇帝是很有才情的，留下了很多的诗词歌赋。其中比较出名的就有李隆基和萧衍。他们两人的诗词后人也是会拿来进行比较的，因为他们都有同一个身份就是皇上，并且也都是比较受争议的皇帝。

梁武帝画像

虽然萧衍和李隆基在政绩上面是没有多大的成就的，但是在文学方面也算是佼佼者的。我们下面分别介绍一下这两位皇帝梁武帝和李隆基诗歌比较吧！其中萧衍是博学多才的，不仅是擅长于书法而且是比较擅长于诗歌的。很多朋友比较熟悉“竟陵八友”，萧衍就是其中的一位，但是他的诗词都和佛教有一定的关系，因为梁武帝是比较推崇佛教的，有关他三次为佛教舍身的典故也是被人广为流传的。

但是梁武帝也是比较悲哀的皇帝，因为一心的想要舍身佛教，对于但是的时局并没有很好的处理，导致之后的乱战，自己也最终的死在了乱战中。而另一位皇帝李隆基，他在文学界的地位是不容小觑的，唐明皇是比较有名的皇帝之一，前期的时候还算得上是一位贤明的君主，因为他拨乱反正，对于政务还是比较勤劳的。

所以当时的局势是比较安定的，从李隆基的前期的诗词中是能够看出唐朝时期的盛世景象的。但是遇到杨贵妃之后，在政务上面就开始懈怠了，俗话说英雄难过美人关，李隆基也是不例外的，之后为了杨贵妃多次作出比较出格的事情。

但是不管这两位皇帝在政策上面是怎么样的，从梁武帝和李隆基诗歌比较上来看，他们二位在文学上面的成就是被后人所肯定的。

梁武帝萧衍 吃肉

在历史的长河中各色各样的皇帝是数不胜数的，其中比较有特色的或者说是比较可爱的皇帝就是要属梁武帝了，因为他是历史上面第一个想要当和尚的皇帝。那么我们知道现在的佛教文化中有不吃荤这样的说法，很多人认为佛教不吃肉是和梁武帝萧衍有一定的关系。

梁武帝萧衍剧照

相信很多人都听过梁武帝萧衍曾三次舍身同泰寺，每一次都是因为大臣们用国库中的钱把皇帝赎回来的。梁武帝推崇佛教的程度是处于一个比较热衷的状态的，一次比一次疯狂，之后居然想把自己的国家的所有的土地和财产都舍给同泰寺。

但是正是因为他推崇佛教导致了在政治方面并没有全身心额进行投入，很多的事情都得不到及时的处理，给当时的国家也带来了很多的麻烦。

但是要命的是，当时朝廷上面还没有出现代理处理国家的说法，并且梁武帝萧衍如果不驾崩的话是不能有人能够即位的。

即使在大臣们极力挽回之后，不再有去同泰寺当皇帝的想法之后，回到宫中也是对于佛学进行研究的，之后看到一篇有关佛教的书籍上面记载佛教是不能杀生的，之后梁武帝便下达命令，禁止杀生，之后从不杀生的概念中衍生出了不能够吃肉的习俗，所以和尚不能够吃肉的习俗是从梁武帝这边开始的。

从梁武帝下达不能够吃肉的命令中，我们也是可以从侧面看出梁武帝萧衍对于佛教文化的热衷已经达到一个极致的境界了。

梁武帝的儿子

梁武帝是我们比较熟悉的一位南朝的皇帝，他的一生也是比较传奇的，也是历史上面第一位出家当和尚的皇帝，但是在位执政的时间还是比较长的，有四十几年之久。那么对于梁武帝的后代很多人还是比较好奇的，今天我们就具体的来了解一下梁武帝的儿子。

梁武帝的儿子

我们都了解梁武帝是死于战乱之中的，之后南朝也就逐渐的灭亡了，但是梁武帝的儿子们都是比较有出息的，之后萧氏在江南一带是有很大的影响力的，我们根据历史都知道一个朝代在灭亡的时候，皇族是会被灭族的，但是萧衍的后代确是特殊的存在，在国家灭亡之后，梁武帝的儿子们使得整个萧氏家族变得更加的富贵和强大。梁武帝的儿子们是人才辈出的，之后不管是在朝堂上面还是在文学方面都有很大的成就的。

南朝之后出现了11为的当朝宰相，这种情况是在历史中独一无二的存在的。我们经常在古诗中看到萧郎这样的词，有些人认为萧郎的意思不仅仅是情郎的意思还有另一个深意就是萧氏男子，为什么这样说呢？其实萧氏的实力是不容小觑的，不管是财力还是权利都是很高的，导致很多的女子最想嫁入萧家，所以情郎也是代表萧氏男郎。

从侧面我们也是能够看出当时萧氏的后代是比较富贵的。但是之后朱温篡唐。梁武帝有个儿子叫萧桢的，说是要和朱温进行争斗，但是实力悬殊导致了自己的失败，之前萧桢曾说如果打不过朱温的话，就改姓江，所以之后江姓也是萧姓中的一支。

萧衍还有一位儿子是叫萧统的在文学方面的成就也是比较好的，曾编写过《文集》给后人留下了很多珍贵的文学著作。