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​历史上昭君出塞是哪个皇帝时候的故事

2023-11-16 13:10 来源:故事志 点击:

历史上昭君出塞是哪个皇帝时候的故事

历史上昭君出塞是哪个皇帝时候的故事

昭君出塞是哪个皇帝

王昭君,中国四大美女之一,到底有多美无人可知,只是后人用沉鱼落雁之貌形容。王昭君也是中国历史上一个奇女子,在那个封建统治的年代,女子是完全没有地位的,王昭君却心怀天下,毅然去到匈奴和亲,名流千古。

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《昭君出塞》剧照

王昭君出塞发生在西汉汉元帝期间。汉元帝刘奭,是汉宣帝刘询,也就是刘病已,与其嫡妻许平君之子。刘奭八岁被立为太子,做主东宫之时,他和其父汉宣帝政见不一,刘病已尚法家思想,遵法重刑,而刘奭却崇尚儒家思想。汉元帝在位期间,是汉朝的鼎盛时期,但也同时是汉朝国力下滑的一个起点。汉朝内部的矛盾日益加深,因为元帝尚儒,以致儒臣的影响力与日俱增,权利斗争的阴影笼罩着整个朝廷,外戚、儒臣、宦官三种权利角逐,由于元帝特别崇信宦官,导致皇权甚微,大权旁落,朝政混乱不堪,西汉开始走向衰落。

当王昭君一袭嫁衣现身于未央宫上,元帝看到如此美丽的女子藏于后宫他竟不知,心中实在不舍,可是君无戏言,只能任其离开。后来看到画师呈上的画卷,和王昭君相貌相似,只是不如真人那般美艳动人,遂杀死了画师毛延寿。

公元前33年,汉元帝因病在长安未央宫去世,享年四十二岁,葬于渭陵,谥号孝元帝。

昭君出塞的背景

中国自古以来就是一个多民族国家,民族关系也一直作为政治问题被重视。公元前206年,汉高祖刘邦建立汉朝以来,一直到王昭君出塞,汉匈关系一直时战时和,汉武帝之前,汉匈一直以和亲来换取边境安宁。汉武帝即位后,罢黜百家、独尊儒术,汉朝得以兴旺,兵强马壮,打的匈奴俯首称臣。

《昭君出塞》剧照

公元前60年,匈奴部族内乱,郅支单于与呼韩邪单于对抗,呼韩邪失败后南迁于光禄山塞下。呼韩邪一直有心与汉朝交好,这也是其与郅支分歧之处,便亲自南下到汉朝面见皇帝,表示亲和。郅支单于得知后,害怕汉朝会和呼韩邪联手,便派使臣随带质子到汉,以示亲厚。获悉汉朝派兵护卫呼韩邪时,便索还质子,杀了汉朝使臣,与汉决裂。

公元33年,呼韩邪单于带着“汉匈一家”的诚意请求和亲,汉元帝同意和亲,但并不打算以公主嫁他,欲寻找一女子嫁入匈奴。

王昭君,名嫱。选美入宫,一直未能面见皇上。此女若空谷幽兰,善通音律,知晓诗文,更有花容月貌。得知匈奴求亲之事,便自荐出塞。皇帝未见过此女子,便欣然同意。适逢和亲之日,王昭君一袭华服,略施粉黛出现在大殿之上,六宫粉黛顿无颜色,元帝有心向往,只是君无戏言,王昭君随着年迈的呼韩邪远去匈奴。

王昭君嫁到匈奴,被封为“宁胡阏氏”,是为安宁、和平之意。王昭君出塞,使得边境免于战火一百多年,她的子孙后代也为汉匈和平作出了极大的贡献。

昭君出塞的原因

汉族与匈奴的关系一直很微妙,从公元前206年汉高祖刘邦立国到昭君出塞一百多年间,汉匈关系一直剑拔弩张,汉武帝即位以前,因为汉朝国力微弱,想要举兵讨伐,奈何军事力量实在薄弱,只能通过和亲来换得边境安宁。汉武帝即位后,国力充实,更有霍青、霍去病两位猛将,匈奴大败。

昭君出塞图

公元前60年,匈奴集团内部发生内讧,郅支单于与呼韩邪单于争的单于之位,呼韩邪失败,被迫走出单于庭。呼韩邪单于南迁至长城外的光禄塞下,他审时度势,害怕受到汉与郅支单于的两面夹击,便主动与西汉结好。公元前51年南下,亲自入汉觐见汉帝。离开时由汉朝派兵护卫,这一举便扭转了汉匈两族敌对的局面。

漠北的郅支单于获悉后,同样担心呼韩邪与汉族联合,便送侍子入汉以示友好。后见汉朝出兵帮助呼韩邪,便与汉决裂,索还侍子,并杀了汉使。呼韩邪曾三次进长安面见汉帝,并向汉元帝请求和亲。汉元帝不舍自己的公主远嫁黄沙漫天之地,便意欲在后宫之中找一女子赐以“公主”身份,远嫁匈奴。但是后宫之中没有一人愿意自动前往,这时,一名出尘脱俗的女子愿意远嫁。出嫁时,元帝发现此女子有沉鱼落雁之貌,心内遗憾不已,然而木已成舟,昭君带着汉匈两族的和平使命,嫁入匈奴单于庭。王昭君嫁入匈奴,呼韩邪对她呵护有加,她也同时肩负了传递汉文化的重任。

昭君出塞路线

西汉年间,匈奴单于呼韩邪来三次来汉,以示亲近。公元前33年,呼韩邪单于求亲与汉元帝,想要迎娶汉朝的一位公主和亲。汉元帝不愿让自己的公主和亲,便从后宫中找来一名自愿前往的女子,赐以公主身份嫁入匈奴,此人便是王昭君。

昭君出塞线路图

昭君出塞的路线,历史上并无明确记载,只能凭借遗留的文献记载,做出推断。历史上记载,当时呼韩邪单于在宣帝年间第一次从漠北入汉,汉朝派兵在他经过的七个郡县,沿途保护,以示欢迎。据《资治通鉴》的考订记载,那七个郡县分别是五原、朔方、西河、上郡、北地、冯翔,最后到达长安。如果当时所载各郡县位置准确,那么这七个地方分别是现在的内蒙古包头、杭锦旗、东胜县,陕西的榆林、甘肃的庆阳,今天的陕西西安。呼韩邪第一次进入长安所走的就是这条线路,不难想象,当时昭君出塞所走的也是这条线路。

昭君出塞的这条线路基本是秦朝开筑的直道,路面平坦宽阔,传闻当时昭君出塞时并不是坐车而是骑马,匈奴乃游牧民族,马背上的民族,此说法有其合理性。还有人说是骑骆驼,匈奴地区除了马以外,还盛产骆驼,而且进入沙漠地区,骆驼比马更实用,都有其合理性,日后所作“昭君出塞图”马和骆驼是都有出现的。而今,昭君出塞的路线图也会被发展成旅游线路,在那古道之上,分明还能听到琵琶曲。

昭君出塞的历史意义

公元前33年,匈奴单于呼韩邪来汉朝觐见大汉皇帝刘奭,请求与大汉和亲,增进两地往来,共促繁荣。汉元帝念其求亲诚恳,再者,汉朝内部矛盾重重,国力也不再像从前,便应允了他。

昭君出塞图

汉元帝虽然应允了匈奴单于的和亲,可是他并不舍得自己的公主远嫁匈奴受苦,于是便想在后宫之中寻找一名女子,自愿嫁到匈奴去。皇帝后宫佳丽三千,可是真正受到皇帝垂怜的屈指可数,大都在宫墙内里等白了头发。听到有机会出宫,很多人都欣喜若狂,但是知道去地是不毛之地,便都生了退意。王昭君是她们中唯一一个主动请缨的女子,众人都很是不解,如此颜色的女子,怎会甘心去那荒凉之地?出乎所有人的意料,王昭君去意已决,就真的随着匈奴单于北上塞外了。

昭君出塞,在汉匈双方都是政治上的一件大事,呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏”,意为安宁、和谐。昭君出塞结束了数百年来匈奴与汉朝的对抗,建立起和平的少数民族关系。王昭君出塞,也带去汉朝先进的文化和知识,促进了汉朝和匈奴之间文化、经济的发展,正如《咏怀古迹》中所写“千载琵琶作胡语”。昭君出塞,也为汉匈关系播下了友好的种子,王昭君死后,她的子孙后代也积极的为两地和平关系奔走,所以,王昭君被称为“一代奇女子”一点不为过。

昭君出塞是哪个塞

公元前33年,匈奴单于呼韩邪南下匈奴求取汉朝公主和亲,汉元帝答应了他,但是心里却另有打算。他不舍自己的亲生女儿嫁给那位年迈的老人,也不愿让她的公主嫁入蛮荒之地。后宫之中唯独不缺的就是女人,元帝的近臣为元帝出谋划策,让他在后宫之中寻找一位女子,代替公主,远嫁匈奴,元帝也是这样想的。

昭君图

王昭君,名嫱,汉元帝在全国范围内选美以填充后宫,王昭君也在其中。此女子若空谷幽兰,温婉贤惠,善通音律,更有沉鱼落雁之貌。应召入宫后,她却无缘见到皇帝,在宫里日复一日,年复一年,就这样每天虚度光阴,烦闷度日。后宫女子众多,但是真正得到位分的却少之又少,能有出宫的日子那是极好的事情了,但是听说所去之地乃极北苦寒之地,便一个个都生了退意,除了王昭君。这个如兰花一般的女子,不愿终身被禁锢在这厚厚的宫墙之中,毅然决定远去匈奴。

王昭君随着呼韩邪单于去了匈奴,这一去就再也没回来,把她的一生都奉献给了汉匈之间的和亲。杜甫《咏怀古迹》当中写到“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄沙”,这个美丽的女子伟大的一生最终化为黄土。

那么昭君出塞,到底是哪个塞?据历史考证,此塞就是光禄塞,光禄塞遗址位于阴山山脉。公元前51年,呼韩邪单于南下投汉,所住之地便是这光禄塞,后来汉匈和亲,出的就是这光禄塞。