​桃花女破周公计谋的故事

桃花女破周公计谋的故事

桃花女破周公计谋的故事

桃花女破周公

中国是文化大国，风俗习惯有多种多样，其中婚俗是最能表现地方特色的习俗。周公与桃花女的故事就是华北地区流传甚广的婚俗文化。

周公与桃花女图片

周公与桃花女是两个很有才干的传奇人物，他们拥有神奇的法术，周公有《天文》一书，对天文知识了如指掌；桃花女有《地理》一书，是《天书》的下卷，这两本书都有其各自特点，上卷推算阴阳运转，下卷破解祸福。两个人都利用所学本领为老百姓化危难，他们渐渐的成了人们心目中的神。但拥有天书的周公并不满足，希望可以得到地理，于是多次设计陷阱加害桃花女，结果都被桃花女一次次识破。最后，周公既然想出与桃花女假结婚的计谋，桃花女答应周公，两人遂准备结婚。结婚这天，周公故意选黑道，在新娘未到时，在门里暗藏了白马精，桃花女一走进门，立刻放马，踏死桃花女。按当地习俗，新娘过门应穿红衣，着红鞋，可这天桃花女却穿着黄鞋，黄道破黑道，破了周公的第一计。桃花女下轿时，让人在红毯走道上放了马鞍，从轿子里出来，跨过马鞍，把白马精压在鞍底下，破了周公的巫术。结婚以后，周公还是处处陷害桃花女，桃花女运用其惊人的智慧，一一识破了周公的计谋，还不计前嫌的对周公好，周公终于被感动，不再陷害桃花女，后来成为一对令人羡慕的恩爱夫妻。

在我国华北,尤其是邢台一带，就将周公和桃花女的婚礼习俗流传下来，如新娘“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”，娘家兄弟“送亲押轿”；迎亲队伍“不能走回头路”；新娘到了夫家门口要“过马鞍”、“踩红毡”；新郎家房前要点“长明灯”；门头上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”等。

周公是谁

周公解梦中的周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，是西周时期著名的政治家，创制了礼乐，并为武王伐纣做出贡献。因其封地在周，封号为上公，因而又称他为周公。

周公像

周公是西周著名的政治家，在政治、军事、法律方面都有成就。其父周文王离世后，周公一心辅佐周武王伐纣，经过多年战争，最终灭掉商朝，建立西周。为西周的建立做出了杰出的贡献，不与武王争皇位，一心一意为西周效力。

武王克殷二年重病，遂命周公继承皇位。周公不允，并祈求上天让自己代武王死，写保佑文书藏在箱子内，可见周公的赤胆忠心。武王死后，周公为巩固周朝，遂立武王幼子成王管理朝政，辅佐成王直到成年，成王能够独立执政后，周公又回到自己大臣的位置上。因立年幼成王代自己执政，许多大臣对此不满，并多次在成王面前说周公的不是，周公为躲避迫害，逃至楚地。后成王发现藏在箱子内的文书，被周公的衷心所感动，于是周公重新获得信任，回西周继续任职。 周公为实现武王的遗愿，建东都成周，用七年时间完成，后留守成周，归政成王。西周初期，周、召二公分陕而治，陕以东，周公治之；陕以西召公治之。此后，人们就把陕陌称为陕西。周公在执政期间，大力发展礼乐文化，为我国礼乐文明奠定了基础。

周公吐哺

周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，是西周时期著名的政治家，为武王伐纣做出贡献。因其封地在周，封号为上公，因而又称他为周公。

周公吐哺图

大部分人对“周公吐哺”熟知是从曹操的《短歌行》中了解的，其最后一句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。这最后两句成为这首诗的画龙点睛之笔，强烈的政治思想和抱负心理，体现了曹操求贤若渴的心情，希望天下贤士都可归顺于他的门下。

“周公吐哺”的典故出自于《韩诗外传》卷三，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这句话的意思是，周公是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，在天下我的地位已经不低了；却还要洗一次头三次握起头发，吃一次饭三次把饭吐出来，为的是起来接见贤士，生怕失去天下的贤士。周公对待贤士的态度如此之高，后被很多将相之才所效仿，成为对待贤士的最高准则。

周公拥有极高的政治理想，在周武王去世后，害怕心怀叵测的人对年幼的成王不利，一心辅佐未成年的周成王，在成王成年后自动回到自己大臣的位置上。一生对周王朝忠心耿耿，即使后来召小人诬陷，也一心一意爱戴成王，为周王朝的稳定做出了杰出的贡献。

周公的功绩

?周公，姬姓名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟，曾经两次辅佐周武王对纣王进行讨伐，世人称他为周公。周公是西周杰出的政治家、军事家、教育家。周公的功绩数不胜数，最大的功绩应该是在治理国家以及提出国家制度方面做出了重要的贡献。

周公

周公为周朝的建立与发展奠定了基础，做出了卓越的贡献，这就是周公的功绩之一。周公协助周武王完成了兴周灭商的使命，同时建立了周朝。等到周武王死后，周成王继承了王位。而当时的周成王还十分年幼，完全不懂得治国之道。在周朝百废待兴的时候，周公代替周成王进行执政，处理重要的事情。但是，周公的摄政引起了很多人的猜测和质疑，主要以管叔和蔡叔为首，到处散播谣言，说周公趁着成王年幼，想要篡夺王位。被封在商地的武庚认为这是一个反叛的机会，于是就联合管叔和蔡叔进行叛乱。在这个时候，周公选择了东征，对叛乱进行平定，经过三年的战争，叛乱终于被平定。

周公东征回来之后，开始进行大分封。周公认为镐京太偏远，于是就决定在伊洛建立一个新的都城，经过一年的时间，在洛阳就建好了两座城，被称为是洛邑。这次的建城，中国出现了两京制，周公并且在洛阳开始了制作礼乐，同时确立了周朝的统治。等到周成王成年之后，周公将政权还给了他，在归还的时候，对周成王进行了告诫。

周公 姜子牙

?周公辅佐武王成功建立了周王朝，并且制作周朝的礼乐，成为了后人敬仰的先贤。姜子牙同样也辅佐了西周王，被封伪“太师”。但是，周公和姜子牙的治国用人的理念却完全相反，下面来看看周公和姜子牙分别的用人观点。

周公画像

周武王在周公和姜子牙等人共同辅佐下，终于脱凡了殷纣王的统治，建立了周王朝。周武王将周公封在鲁国，将姜子牙封在了齐国。周公与姜子牙在治国方面进行了一番谈论，从中便能看出他们对于用人有自己的观念和看法，他们的用人观念也同时对后世有着非常大的影响。

分封后的周公和姜子牙在一起谈论自己关于封地方面的治理，周公对于治理鲁国，认为要努力提拔那些有血缘关系，以及位高权重的诸侯，这样一来就能给宗亲们多了一份信任。姜子牙听完了周公的治理方法，说：“只是靠着血缘关系来治理国家，那么选用的人才范围变得很小，很难找到更多的人才，鲁国也很难成为强大的国家。”

周公听完姜子牙的话后，就向他请教治理国家的方法，姜子牙说：“不考虑他的名望或者是家世，只是根据他的能力来选择人才，这样才能选择更强的人来治理国家。”周公听了之后，说：“这样来选拔人才是可以选出强者。但是您的子孙后代未必个个都是十分出色的，但是每次选出来的人才却都是十分出色，那要是以后齐国出了软弱的君主，那些大臣就会进行篡国的可能。”