​爱人者人恒爱之的下一句，爱人者人恒爱之下一句是什么？

爱人者人恒爱之的下一句，爱人者人恒爱之下一句是什么？

爱人者人恒爱之下一句是什么

下一句是：敬人者，人恒敬之。

出处：《孟子·离娄章句下》

原句：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

释义：仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

扩展资料：

《爱人者人恒爱之》选自《孟子·离娄章句下》。《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。

《孟子·离娄章句下》，短章居多，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，《离娄章句下》选18章。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”指的是人际交往中的哪个原则

只有爱别人的人，别人才会爱你；只有尊敬别人的人，别人才会尊敬你。

“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”的意思出自哪里

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”是出自《孟子·离娄章句下》的一句话，指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之的意思是什么

意思是：

爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

出自：《孟子·离娄章句下》

朝代：战国

作者：孟子

原文：”爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”

翻译：爱别人的人，别人也永远爱他;尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

古文翻译:仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，有人此，其待我以横逆，则君子必

仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。说明：仁者和有礼者，实际上是两个不同层次的人，仁者更高一层，能以博大胸襟去爱人，但是有礼者做不到这些，退而求其次，以求对人的尊敬。孔子觉得，在春秋战国时期，希望要求人们去爱人，做个仁者，但也看到这个理想的实现太过困难，于是退一步要求人们起码能做到有礼，能尊重别人。

爱亲者人恒爱之敬亲者仁恒敬之的出处

“仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。” 出自《孟子》 仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

孟子说什么什么爱人者人但爱之敬人者人石敬之这句话告诉我们处理人与人的关系求回答

1、“不学礼，无以立。”——《论语.季氏》2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子：《孟子.离娄下》3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记.曲礼上》4、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。——阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠：《论法的精神》6、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛.沃.蒙塔古：《书信集》7、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。——拉罗什福科：《道德箴言录》礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典，等等。人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。礼仪五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。