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得宋真宗两次敕封，以孝道闻名的闽东女神-马仙

2024-10-31 11:43 来源：故事志点击：

得宋真宗两次敕封，以孝道闻名的闽东女神-马仙

柘荣县东狮山马仙石雕像何慧/摄

福建地区民间信仰兴盛，女神众多，以三位最为出名，合称为“福建三大女神”。其中，海神妈祖和妇幼保护神临水夫人相信你都有所耳闻，那么，你可知道第三位女神是谁吗？她就是马仙。

“百行孝为先”，马仙是一位以孝道闻名的闽东女神，又被俗称为马大仙、马真人、马夫人、马五娘等。

明代之前的道教类书《新镌仙媛纪事》中对她有这样的记载：

马大仙，唐光化间马氏女，青田县人。既嫁，家贫养姑尤谨。遇异人授以仙术。往来佣织，去家百里乞食。有羹不食，即以箬笠浮还家，荐于姑，顷之复回。人始知其不凡，呼为马大仙云。

在道藏本《搜神记》卷六中，也有“马大仙”的词条：

大仙姓马氏，衢州府景陵县人也，家贫，养姑孝，佣身以资薪米，恒苦不给，艰险倍尝，略无倦息。一日遇异人授以仙术，祝之曰：“感汝孝养，持此代菽水之欢，毋轻语。”大仙如其术，日给膳养，不劳余力。自是姑得所养，善所终。未几，而大仙亦随之以示寂矣。乡人重之，为立祠。以永其祀。凡祷多应，水旱疾疫如转环然……

另外，《三言二拍》的作者、明代福建寿宁知县冯梦龙在所修的《寿宁待志》中也提到了马仙：

马仙者，建安将相里人，俗名马五娘。适人一年而夫亡，誓不嫁。家贫姑老，纺绩以养，出入常跣足。一日，欲度溪，值暴涨，乃仰伞水面，乘之以济，见者异焉。每谓人曰：“我非世人，俟姑天年，即当去矣。”值天旱，乡人舆迎，祈雨立应。姑死毕葬，白日飞升。今建中名山，所在有香火，而寿尤盛，凡水旱无不祷焉。六月十六日为马仙诞辰，县官设祭……

道藏本《搜神记》“马大仙”词条

从上述记载可知，马仙的原型本是唐代浙南一个贫苦、淳朴却极其孝顺的农妇，俗名马五娘。她出嫁一年就不幸守寡，但发誓不再改嫁，以纺织为业，取得微薄的收入，无怨无悔地照顾年迈的婆婆，神仙被她感动，传授她仙术。练就了仙术的她用斗笠或撑开的雨伞渡江，为婆婆送去自己舍不得吃、尚且温热的羹汤，还成功以仙法施雨，化解旱灾，有恩于乡里。甚至为了侍奉婆婆不断推迟自己升仙的时间，甘愿做一个凡人，直到婆婆寿终正寝并下葬后，马五娘才放心地升仙。乡人立祠供奉她，也是有求必应。

福建省宁德市柘荣县仙屿马仙庙外香火何慧/摄

马仙的主要职能是祈雨。宋真宗曾两次敕封马仙，封号分别为“灵泽感应马氏真人”和“懿正广惠马氏真人”，扩大了马仙信仰的影响力。马仙信仰的源头虽在浙南，但由于浙南与闽东北接壤，人员往来频繁，地理环境也相似，同属一块地理文化区，所以马仙信仰在闽浙边区也十分流行，尤其在福建宁德市的柘荣县。

柘荣虽然只是一个人口十多万的小县，但是传说宋代时马仙曾在柘荣的东狮山显灵，至今东狮山上还留有“马仙洞”。

柘荣县地理位置（图片 | 搜狗地图）

柘荣县东狮山马仙洞何慧/摄

在柘荣仙屿马仙庙中，供奉着马仙及其神班成员，其中马仙珠冠绣袍，端坐于珠帘之后，雍容华贵。

最广为人知的马仙形象，还要数柘荣县东狮山上的马仙石雕立像。这尊立像巧妙化用了马仙“浮伞渡江”的典故——她翩然立于浪花之上，一手托伞，一手拈指诀，法相高贵庄严，眼神宁静慈祥。宁德市周宁县萌源村仙岗马仙庙中的马仙造像从发型、服饰、动作到底座都与这尊石雕立像如出一辙，庙中的马仙造像蓝衣白裙，色调淡雅，别具仙气。