​僧人的称号——佛门称谓中的礼仪

僧人的称号——佛门称谓中的礼仪

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对于刚接触佛教的居士来说，对于出家人的称呼自然是最想了解也是最应该了解的了。往往一个不留神就会折损我们的福报。那么面对如今各种五花八门的称呼，希望这样一篇小文，能为众位稍解心中的疑惑。

首先我们说“法名”、“字号”。按说，现如今在名字上保留古代传统的，可能也就只有出家人了。在中国古代，不论僧俗，都是有名有字有号的。名与字不相同，如《三国演义》中英雄人物出场，都会进行一番自我介绍，如 “在下姓刘，名备，字玄徳。”又如：“某家姓关名羽，字云长。”直到近代，如一些知名人士，也都还保有这个传统。现如今，因为受西学影响，大家已经不再另取名与字，只剩下姓与名了，填资料，也只有姓名一栏。

但是出家人，依然保留着名与字的传统，每位出家人都有两个名字，一为法名，一为字号。更具体的分，字号也应该是分开的，字是师长给予，方便外人称呼，号是自己选的，类似于今天笔名、网名。像智者大师，法名智顗，字徳安。再比如虚云老和尚，法名演彻，字德清，号才是虚云。法名是师长或者长辈才能称的，一般在戒场，戒师称戒子法名，师父称徒弟法名。平辈之间，或是晚辈，不能直呼法名，只能称字号。比如智者大师，当时的僧人们，断不敢直呼智顗，只能称德安。然而，本人自称，或信件落款，作为自谦，应当自称法名。

其次，“师父”与“师傅”。虽然，称呼中发音相同，但是落在实处发短信，写信件是却总是楚分不清，“父”与“傅”混用。其实很简单，将之能与父辈比肩的，称“师父”；能传授技艺、知识的，称“师傅”，比如司机师傅、工人师傅等等。出家人，所传授教导的是精神层面的佛法，在古便有“一日为师，终身为父”的说法，因此称“师父”。

再者呢，我们口中常常称呼的某某“大师”这个词，原本是对佛的尊称，是个专有名词，经典中有尊称佛为“大师”的。佛入灭后，后人对高僧大德或者各宗祖师，也会称大师。但是，放眼今日有些人对活着的僧众仍然口称“大师”，自以为是恭敬，实则是很不恰当。随着密宗的兴起，“上人”一词也随之火了起来，在《摩诃般若经》中说：“何名上人？佛言若菩萨一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。”从这个层面讲，上人的境界也是非常高的，是接近佛的果位，能使心不散乱。这与“大师”一样，是不可随意称论的。 我们在家人常用的称呼，最妥当的应该是“法师”，“法师”是对精通经论的僧人所特有的一个称呼，如玄奘法师，精通经、律、论三藏，我们称他为“三藏法师”。至于“唐三藏”也只是代表唐朝时精通三藏的法师，到了宋朝自然就该是“宋三藏”。而对于精通戒律的师父，我们可以称为“律师”，如道宣律师等。在众多法师称谓中法师中，“三藏法师”是最高的称谓。

回过头我们说一下“和尚”一词，本来的意思是亲教师，古代一个寺院里，只有住持方丈才能以“和尚”称呼，因为德高望重，而且能住持佛法，教导僧众，领众修学，这才可以称“和尚”。许多人不知规矩，凡见到个出家人，都称“和尚”，实在是个错误。对于出家人的这许多称呼，虽然复杂，但个在家众凡是如是皈依，理应称呼出家众为 “某某师父”比较妥当，因为皈依，即是皈依一切僧宝，一切僧众都是师长。

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