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​水浒108将哪个最无能(水浒传中梁山好汉谁排名垫底)

2024-04-22 11:44 来源:故事志 点击:

水浒108将哪个最无能(水浒传中梁山好汉谁排名垫底)

梁山没有无能之辈,水浒108将人人都是可用之才。但是,如果仅从文本故事中解读,梁山却似乎有很多能力低下之人。

以下,我就举几个比较“公认”比较低能的梁山好汉,大致看看他们文本背后的形象,了解一番108将中到底有没有最无能的人。

铁扇子宋清是贪污犯?

书中唯一没有交代会武功的人就是宋清,以武功论,宋清肯定是最无能了。但是,宋清却掌管梁山宴席,位置十分重要,五虎八骠们若是经常饮食不调,跑肚拉稀,梁山早就被团灭了。

说到宋清,“水浒阴谋论”又有话说了,说此人是宋江的兄弟,因为哥哥是寨主便谋了这个肥缺。为了污蔑宋江,梁山竟然揪出了个贪污犯,实在是有点可笑了。

宋清把梁山的宴席搞得井井有条,保障了战斗力,谁能比得上?若以宋清这个能力比较,那么,其他107人就弱爆了。

这是文本中的铁扇子宋清,他也不是最无能之人。而且,他也绝不是因为宋江才专管宴席的,书中也没有交代宋清贪污过伙食费。

宋清为何不是凭宋江的关系而掌管梁山宴席呢?因为他的绰号是“铁扇子”。扇,不一定就是“纸棍风”,门也可以叫做“一扇门”。蒸包子时,则是“一扇包子”——宋清的“铁扇子”绰号,在文本中就与厨房大师傅有关。

宋清的绰号说明了他确实有能力管好梁山宴席,施耐庵也以梁山的大吃大喝,证明了宋清的能力。

其实,“铁扇子”还不能单拿出来说事,绰号要与人物对应,才能搞明白一个人物的“真面目”。“铁扇子宋清”,说的是三清之一的太清道德天尊,也就是太上老君。

“洪太尉误走妖魔”的故事中,三清已经出现,整部书也都是在写“替天行道”,太上老君怎么可能就此消失了呢?因此,书中提到的“老祖”,其实就是老君。这样的信息在书中还有很多,就不多举例了。

太上老君手中有一把扇子,上有“日月”以象征阴阳,这就是“铁扇子宋清”。“日月”就是“明”,因此,宋江主要是隐喻北宋历史的,他的弟弟则有明朝的符码。宋江原本是家中的老大,却被写成三郎,其中的一个理由,就是要把宋清写成四郎,四郎是谁,明成祖朱棣是也。

《水浒传》其中一处伟大,是它非常精准地预言了明朝的灭亡,简直就是穿越到1644年,亲眼见证了这个王朝是如何走向终极的。如此,细思“宋清”这个人物,是不是不要太厉害了呢?

关于宋清,还有非常多的隐藏密码,此处就不多讲了。

白日鼠白胜是叛徒吗?

白胜除了参与劫取生辰纲之外,被晁盖救上梁山后,就没有大作为了。但是,在攻打曾头市的时候,却把中了箭的晁盖救上了马,似乎是对自己出卖晁天王这种不义行为的自我救赎吧。

莫非,白胜真的出卖过晁盖?没错,白胜在济州受酷刑,打熬不过,便供出了劫取生辰纲的人中有东溪村的保正晁盖。尽管白胜是被拷打成招的,但也是背叛了晁盖,很多叛徒不是一被抓住就叛变的。因而,不必为白胜辩护,他就是出卖了晁盖。

但是,晁盖为何要救一个叛徒呢?难道晁天王能掐会算,预料到曾头市中箭之后,得由白胜(加上刘唐)救他上马?

其实,晁盖、白胜是有极深的“前世”渊源的。而且,若是没有白胜,智取生辰纲的计划就不可能完成,吴用也不可能揭开梁山108将大聚义的序幕。

《毗沙门天王随军护法仪轨》中,晁盖显圣大唐安西城,白胜则咬断敌军弓弦,帮助唐军击败了番兵,解了安西城之围。

我这样说是形象的比喻,以便更好地以《水浒传》来解读白胜这个人物。其实,这部由不空和尚翻译的佛教典籍,说的是毗沙门天王,也就是北方多闻天王、托塔天王与一只金鼠相助大唐军队解安西城之围这件事。

因而,白胜绰号“白日鼠”,就是毗沙门天王手中的那只“吐财鼠”。吴用是道家北斗七星中的天机星,道家大护法王灵官请佛门财神出马,帮助道家星煞提取大聚义经费。财神出马,没有“吐财鼠”行吗?

然而,白胜又被写成了道家108颗星煞之一,是地耗星,老鼠不就是耗子吗?因此,施耐庵以“背叛”这个情节,说白胜也是一个亦佛亦道的人物。

白胜的地位如此重要,能说他无能吗?

智多星吴用究竟是谁“吴用”?

毫无疑问,吴用就是《水浒传》第一谋士,智取生辰纲中所体现的“智”,竟然瞒过了五百年以来的读者。吴用劫取生辰纲的目的,就是为了上梁山,发起108将大聚义。所以,就暴露了佛门的托塔天王。

几乎所有的读者都被吴用瞒过了,如果吴用还是“无用”,那如此之多的读者又是什么呢?

然而,文本故事中,施耐庵确实又隐藏着梁山军师,天机星、智多星“双星”荣誉享有者,《水浒传》第一军师就是“吴用”。因为,《大宋宣和遗事》中只有吴加亮,《宋江三十六人画赞》中也只有个吴学究。施耐庵把这两个人物合成一人,另外取了个名字叫“吴用”。

施耐庵为何如此矛盾呢?既然是天机星、智多星,怎么就“无用”了呢?

吴用出场时,有这样两句赞诗,道是:谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。原来,《水浒传》中真正的“无用”便是这两人,而且,主要说的是诸葛亮。

诸葛亮肯定就在梁山,他就是宋江的徒弟,本事很低的孔明、孔亮兄弟。这个暗喻不需要多做解读,很明显,一眼就能看出。

施耐庵说诸葛亮无用,隐含的意思是“大宋之后无汉唐”。诸葛亮不能光复汉室,吴用肯定不能拯救即将灭亡的大宋。

这其中,还有更深一层寓意,说的是明朝再牛,也绝不可能恢复汉、唐。诸葛亮字孔明,不就有个“明”字吗?

所以,《水浒传》中不是吴用“无用”,而是诸葛亮“无用”。《水浒传》仿写了罗贯中的《三国志通俗演义》,但却是反其意而用之。比如,大刀关胜出自蜀汉后裔,纵然他是“天勇星”,也不可能建立大汉那样的“武功”。

关胜手上的青龙偃月刀,更有“明”的符码。偃,就是放倒,谐音“掩”,明月落下,月光被遮掩,大明王朝能不灭亡吗?

结语

只能讲到这里了。但是,在学习了其他高人写的回答后,我这里还稍微提一提卢俊义。卢员外在书中确实也显得很无能,一身好武艺却像林冲那样坐以待毙。

其实,卢俊义没有那么高的武功,宋江说他“棍棒天下无对”,但却从来就没有用过棍棒。梁山好汉武功都是靠实战打出来的,卢员外应当是不会用棍。

《水浒传》中有几件兵器被提到了,但他的主人却从来就没有用过。比如,史文恭的方天画戟出过场,但真正上阵对敌,却是丈二朱樱枪。朱樱,当然说的是明朝,丈二,则是朱标的老二朱允炆。

再比如,栾廷玉绰号“铁棒”,也是从来就不用这件兵器。“铁棒”,实际上是“天棓”。“天棓”是什么,我在其他文章中多有解读,此处不再重复,。

那么,卢俊义的棍棒不用是什么意思呢?

一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵”,这是《水浒传》开篇故事中,形容赵匡胤的一句话。原来,卢俊义手中的棍棒是这样的隐喻。所以,书中有一首《满庭芳》赞卢俊义的武功道:惯使一条棍棒,护龙身,绝技无伦。说的就是赵匡胤。因此,卢员外是河北第一人,“仪表似天神”,河北涿州人赵匡胤就是书中的“霹雳大仙”。

读懂《水浒传》不容易,108将的能力同样不容易被读懂。总而言之一句话,梁山绝对没有无能的人,个个身上都隐藏着神秘的符码,绝非等闲之辈。