​蒋介石对日本“以德报怨”政策的催化剂

蒋介石对日本“以德报怨”政策的催化剂

导读：国共内战与败退台湾，乃是蒋介石对日“以德报怨”政策变质的催化剂。

-

图：位于日本千叶县的“以德报怨之碑”

1975年4月5日，蒋介石病逝。4月7日，日本诸多媒体皆以头版头条刊登了这一消息。《朝日新闻》所刊社论称蒋介石是“英雄”：“战争结束初期，由于蒋氏以德报怨的政策，诸多日本人得以生还故国，这乃是日本国民无法忘却的大事。”《产经新闻》、《读卖新闻》等杂志所刊社论亦高度赞扬了蒋介石“在对日处理问题上的以德报怨与大度宽容”。

社论以外，日本媒体还刊载了诸多评论性文章。蔵居良造于《月刊自由民主》发表了《悲剧英雄蒋介石》，在分析了蒋介石一生功过的同时，大力赞扬了二战结束后蒋的对日策略。高木桂蔵在《祖国与青年》发表了《悼念蒋介石先生》，文中直言道：“蒋先生有大恩于日本，吾等绝不可忘却这一点。”

日本人的这种情绪，与蒋介石在二战结束后对日的“以德报怨”政策颇有关系。前日本首相的岸信介指出，蒋介石对日本有“四大恩情”：其一，让滞留在中国的数百万日本军民平安返回日本；其二，反对出兵日本，使得日本避免像德国那般被战胜国分割占领；其三，尊重日本主权与独立，保留天皇制度；其四，放弃战争赔偿。蒋介石为何会对日本采取如此宽容的政策？这对此后东亚的历史进程又产生了怎样的影响呢？

为什么“以德报怨”？

1945年8月，日本战败，与大多数国人一样，蒋介石充满了对胜利的喜悦。

1945年9月2日，受降仪式于东京湾“密苏里号”战舰举行，蒋介石在当天的日记中写道：“今日，我国最大的敌国日本已经在横滨港口向我们联合国无条件的投降了，五十年来最大之国耻与余个人历年所受之逼迫与侮辱，至此自可湔雪净尽。”9月3日，蒋介石巡视重庆街市，他在日记中写道：“十一时半由军委会起检阅沿途民众，其发乎内心之一种情绪，对余所表示敬慕爱戴之精神狂欢热烈，实非笔墨所能形容，卅年之苦心与奋斗，惟见此略得宽慰耳。”9月9日，中国战区受降仪式于南京举行，蒋介石写道：“本日为革命第一 次在广州起义纪念日，而日本在南京投降典礼正于今日举行，实为本党五十年革命光荣与胜利的一日。”

蒋介石的喜悦，可以说是一种发自内心的、对于胜利的情感宣泄。但是，在涉及对日处理问题的公开言论中，蒋则表现得极为克制与宽容——这与其他战胜国领导人的“复仇主义”言论构成了一种鲜明的反差。“密苏里号”受降仪式结束后，杜鲁门在广播中声称：“今天是我们永远不会忘记的报复日，就和我们纪念耻辱的珍珠港事件日一样。”（《新华日报》1945年9月3日）斯大林则在广播中声称：“1904年俄军所遭受的耻辱、俄国人民心中悲痛的记忆、老一辈人期待抹去的污点，终于在今日得以洗刷。”（《新华日报》1945年9月4日）而蒋介石的广播讲话《抗战胜利告全国军民及世界人士书》则发表于8月15日，要早于前两者，文中宣称：

“我中国同胞们必知‘不念旧恶’及‘与人为善’为我民族传统至高至贵的德性。我们一贯声言，只认日本黩武的军阀为敌，不以日本的人民为敌。今天敌军已被我们打倒了，我们当然要严密责成他忠实执行所有的投降条款，但是我们并不要报复，更不可对敌国无辜人民加以污辱，我们只有对他们为他的纳粹军阀所愚弄所驱迫而表示怜悯，使他们能自拔于错误与罪恶。要知道如果以暴行答复敌人从前的暴行，以奴辱来答复他们从前错误的优越感，则冤冤相报，永无终止，决不是我们仁义之师的目的。”