古代恐怖故事，那些我们耳熟能详的传说，源头也许很简单

1、织女和鸟人

织女的故事我们都知道。

牛郎在老黄牛的教唆下偷了织女的衣服，导致她不能飞回天上去，只得和他结为夫妻，生了俩孩子。

这个故事的雏形很可能来自晋朝郭璞的《山海经注》。

郭璞在注解山海经时，写过一个姑获鸟的传说，说有一种鸟人穿上衣服就变成鸟，翱翔九天，脱下衣服就变成女人。

这种鸟人叫隐飞。

我咋觉得这隐飞有点像宇航员呢。

郭璞说隐飞这种鸟人自己不能生孩子，他们喜欢孩子咋办呢，就去偷老百姓的孩子，偷来养着。

豫章有个男人，一次看到七八个女人在田里，不知道是鸟人，匍匐过去偷了一件衣服，结果这些女人在田里玩完了，纷纷穿上毛衣飞走了，只有一个女人因为没有飞行服，只得留下。

豫章男把她接回家，生了仨女儿，看来鸟人不是不能生孩子，而是不能自己生孩子。

后来鸟人让孩子问出衣服藏匿的地方，穿上衣服飞走了。

过了没多久，鸟人妈妈又回来了，不是舍不得丈夫，而是舍不得孩子。 给了三个女儿三身毛衣，三个女儿穿上衣服也都飞走了。

2，白日飞升

话说晋朝天门郡有一个很神奇的山谷，有人进入山谷中往往过会忽然腾空而起，如仙人飞天般瞬间没了踪影。

当地人管这个地方叫做仙谷。

喜欢修仙练道的人尤其爱去这山谷。

去山谷前他们会在家里举行一套仪式，那句流行语咋说的：人生要有仪式感。

修仙者沐浴斋戒洗漱干净以后，很虔诚的去往仙谷，也许由于虔诚他们往往都能如愿飞升。

对于修道之人，仙谷就是修仙的终南捷径啊。

有个叫宋寂的人怀疑仙谷飞升有妖怪作祟。

宋寂很有科学探索的精神，他用一块大石头拴在自己腰间，牵了一条狗，进入仙谷。

结果狗白日飞升了，由于他绑了大石头，没飞起来。

宋寂回到村里募集了几十人，拿着擀面杖锄头打猎用的弓箭插猹用的叉子，腰悬大石，一路砍草伐木靠近山顶。

到了山顶就见一个长十余丈，耳大如簸箕的怪莽在上山吞云吐雾，蟒蛇身边堆着一人多高的骨头。

众人搭弓射箭扔叉子，把这个怪物搞死了。

这条大蟒蛇真的大，蟒的嘴就有一丈多宽。此前那些白日飞升的人都是被这怪物吐气吸走了。

大蟒被杀死以后，仙谷再没有人白日飞升过。

这故事记载在晋朝张华的《博物志》中。

3，刘邦的媳妇和野鸡

刘邦的媳妇吕雉。

这名字现在听着很奇怪。因为雉就是野鸡的意思。一个美女名叫吕野鸡，怎么听都有点违和感。

但其实雉在古代是一种很吉祥的动物。

雉鸟又名陈宝。

在干宝的《搜神记》中曾写过一个故事。秦文公时有一个陈仓人，打猎得了一头象猪非猪的生物，牵着往回走，路遇两个小孩子，小孩子告诉猎人说这生物名叫媪，以吃人脑子为生，用锤子锤其头就能致死（和杀猪好像）。

这时候，那头媪也说话了，说那两个小孩也不是普通小孩子，名曰陈宝，猎得雄性可以称王，猎得雌性可以称霸。

陈仓猎人扔下媪来抓小孩，小孩子化成两只雉鸡飞走了。

雌性野鸡飞到陈仓城北阪，化为石头。被秦人祭祀，是为陈宝祠。

4，夜郎王打野

古代有个夜郎国，夜郎自自大这个词，就是从夜郎国来的。

夜郎国的国王一般叫竹王。关于竹王还有一段神话。在《后汉书，南蛮西南夷列传》中，记述了这段神话。

夜郎国的有一个女子在水边浣纱，一根很粗的三节的大竹在女子的腿间足下晃动，推之不去。

隐隐还听到竹子里有小孩儿的哭声。

女子把竹子抱回家，破开，里面果真藏了一个男孩儿。

女子就以竹为这个男孩的姓，把劈碎的竹子扔到野外，后来长成了一片竹林。

这个姓竹的小孩儿，逐渐长大，孔武有力，后来混成了夜郎国的国王，名曰竹王。

有一次竹王领人外出，在一块大石头上休息，竹王忽然说我想吃肉汤。

随行的倒是有厨子，但是厨子很为难，说猪肉虽然现在很贵，但是我们还是能给设法给大王您买到的二斤的，现在最困难的就是没有水。

竹王反问：猪肉咱都吃得起，水还是问题吗？

他用剑击打旁边的大石头，水忽然从石头中涌出。

一帮人于是愉快的开始了野餐。

5，雷神和车

雷是一种自然现象，但是在古代，古人有很多关于雷的想像，比如有人认为雷是怪兽放的屁，山海经中说：雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。

后来到了东汉时，人们又幻象雷神是有一面大鼓的，一敲鼓声动天下，这种想像有向文明迈了一小步。

后来人们更进一步给雷神添置了工具，有了雷神的霹雳车，雷神不但可以打雷，连闪电这活也承包了。

托名陶渊明的《搜神后记》记载过一个故事：

一个姓周的公子带着一个仆人外出，天黑了路过一间新盖的茅草屋，屋子的主人是个漂亮的小姑娘，小姑娘热情的留他们住宿吃饭。

到了半夜，周公子闭眼假寐，忽然听到屋外有人喊：阿香，雷公要你去推雷车。

叫阿香的小姑娘起身开门出去了。

当夜屋外电闪雷鸣，早上叫阿香回来，和他们告别。

周公子离开茅草屋，一回首，发现草房子不见了，身后是一座新坟，坟后一棵树下还有马吃剩下的新鲜草料。

可见至少到南北朝时期，雷神已经是有车一族了。。

6、白娘子和蛇

人和蛇的故事，古代有很多，比如许仙和蛇。

在《太平广记》中记载过一个故事，很怀疑白娘子水漫金山是从这个故事中获得的灵感。

故事是这样的:

有一位年轻书生，路上遇到一条小蛇，觉得很可爱，就把它放到书箱里挑回家养着，并且给这蛇取了个名字，叫担生。

后来这蛇越长越大，书生已经挑不动了，于是就一次出门时把蛇放生到一个大湖中。

40年一晃而过。

年轻书生已经很老了，有一天他外出，要路过一片大湖，当地人警告他说，湖中有条神蟒，有大船那么长，人从湖边经过，往往会成为神莽的食物，您还是绕路走吧。

书生看看外面天已近冬天了，这个季节蛇蟒大多都冬眠了，这时候从湖边过应该没问题，于是没听劝告依旧从湖边走。

书生刚走近湖边，忽然有条蛇从湖里串出，追着他跑，书生年纪老迈，很快跑不动了。

那小船一般的大蟒蛇，追到他跟前去，在他头顶盘旋，但是没有张口吃它，看那蛇的模样，书生依稀觉得很像自己当年养的那条小蛇于是试着问，你是我的担生吗？

那蟒蛇低头徘徊，似是点头，然后一头扎进湖水里不见看了。

书生办完事回家，他老家的县城县令听说蛇碰见他居然没有吃他，觉得很奇怪，把书生抓到县衙一顿拷问，然后以饲养妖孽为名，把他关到监狱判他秋后处斩。

在死囚牢的书生，很不甘心，常常愤怒的大喊：担生当年养你，今天却招来杀身之祸，这也太过分 了吧。

当夜，整座县城除了书生呆的监狱，都陷落成一片汪洋大湖。

白娘子水漫金山的故事雏形可能来自于此，那个收养蛇的书生，在白娘子故事中变成了她的丈夫，坏人县太爷变成了一个和尚。

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文：薛白袍