武王伐纣，天下未宁而亡的历史真相!（武王伐纣为什么能够成功）

武王伐纣，天下未宁而亡的历史真相！

“武王伐纣，天下未宁而亡！”此非我胡乱猜想，而是有史记可证。而古今史学家，皆不信《逸周书》武王死于克商“乃年十二月”，而误以为武王克商后二年,四年、六年、七年亡。这是周人忌讳不肯多说，因为感情上实在说不过去，照此算周武王只比纣王晚死十个月。纣王是死于公元前1009年，周历二月初四甲子日！商历年初三。

夏建子，商建丑，周建子正。周二月，商为一月，正在过新年元旦节。让周人打了个时间差，出其不意。

《史记》武王克商二年崩，其本义是指伐纣年与克商年，也就是公元前1010年的伐纣年；次年的克商年。日本版《史记》“四年崩”，原本是指受命后八年文王崩，武王继为西伯，不是武王四年崩，而是西伯发四年崩。8+4=12所以《汉书》有谓：十二年后有甲子之事，所以《史记》有：“九年上祭(文考)于毕，东观兵至于孟津；十一年十二月戊年，周师毕渡孟津，诸侯咸会”，组成伐纣联军，一起出征伐殷。因此此之九年、十一年，及克商之十二年，皆是以西伯昌文王之名义。

《帝王世纪》：文王四十二年受命改元，《史在》说文王在位五十年，

关于武王伐纣，历来都认为商纣暴虐无道，所以周武王是奉天命、吊民伐罪。周之代商，是正义取代了邪恶，其实武王伐纣灭商，也是万不得己。非是仇商，要纣王江山，而是恨纣。武王克商后，曾有过“刀枪入库，马放南山”的幼稚想法，“武王不闭外门，以示无惧；去剑搢笏，以示无仇。”

“周公趋而进曰：不然，使各度其宅，而佃其田，无谓旧新，百姓有过，在予一人。武王曰，朕天下已定矣。乃修武勒兵于宁，更名刑丘曰：怀宁，曰：修武。

武王克纣于牧野，既返商，未及下车，(武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦)，封黄帝之后于蒯，封帝尧之后于祝，封舜之后于陈，封(大禹)夏后氏于杞，封殷之后于宋，(于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰：齐。封弟周公旦于曲阜，曰：鲁。封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。)封比干之墓，释箕子之囚，表商容之闾。(命南宫括散鹿台之财，发鉅桥之粟，以振贫弱萌隶)，济河之西，马放华山之阳，示不复乘，牛放桃林之野，示不(再)服也。车甲卹而藏之于府库，示不复用也。于是废军而(改为)郊射，左射狸首，右射驺虞，然后天下知武王不复用兵矣。”

武王想得好美，《史记》说：“天下未宁武王崩！”《逸周书》曰：武王死于乃年十二月，次年葬于毕。武王一死，天下立刻大乱，几个兄弟争权夺利，心中各有小九九。因为根据“子袭父位，兄死弟及”封建条例，成王的管叔，蔡叔、周公、召公皆有资格继承王位，即便小王的同父异母的小子庚姬御，也有资格接位。然周公还是希望襁褓中的成王姬诵接位。原因很简单，他是姜太公的外甥，既有周王的血统，更有太公为教父。太公什么人？三朝元老，武王岳父，是为周人打天下的功臣，没有姜太公哪有周人天下。

再者成王是生于克商年，故名成王。只是可惜他实在幼小，尚处襁褓。于是周公只得践天子之位，代死去的周武王摄政六年，而将襁襁中的成王作为儲君嗣位，“一沐三握发，一饭三吐哺”，吕不韦说，周公是“抱着”成王上朝，曹操赞之曰：“周公吐哺，天下归心”。

而另一位武王子庚，则没有这样的幸运，虽然他比成王大十岁多一点，但他是政治婚姻的产物，身上有殷商血统，所以不为武王、周公所宠，克商后被被封于不出名的邲或邶。这叫小子姬御怎噎得下这口气，原本周公是要蔡叔、管叔对武王子庚姬御进行辅助，对纣王儿子禄父进行监督，史称三监，却想不到武王一死，他们合起来反对周公，进行叛乱，而实质上都是要与成王争王位！为保幼主，周公只得大义灭亲，杀兄驱弟，诛武王子庚，改由康叔代替他们立了卫，又用微子取代禄父立国于宋。

诗曰：牧野洋洋，檀车皇皇，驷马彭彭，维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

所以他没有急急迁都，还让纣王儿子禄父继承王位，担任殷商的领导人。斩草不除根，他之不切实的好心，却害苦了周公旦。

《周书：洪范第六》，“武王胜殷，杀(帝辛)受，立武(子)庚。”

祖父季历南征北战，东砍西杀，结果是为殷商做了嫁妆，东土被夺，西土受役，季历闷闷不乐，因困而亡。文王忠谏，被囚百日，软禁七年。比干忠谏，被剖腹挖心。纣恶闻其过，无药可救，谏纣不行，唯有革命。《诗. 大雅. 荡篇》：“殷鉴不远，夏后之世”。《易纬》：“伊事变而无方；昌伏事而毕命；子遇其不祥，乃兴师牧野；遂有干戈，曰：伐商。”

《周易夲义》 “成汤惧危，武王恐忧”。成汤为何惧危？还不是其父腐化坠落，晚节不保。成汤不革命，王政大权必傍落于奸。

武王为何恐忧？因遇不祥！祖父被害，文王被囚，长兄被杀，淫纣暴虐，岂能不恐，殷商强大，自己弱小，凶多吉少，怎会不忧？武王虐纣尸，成汤放夏桀，两者大不同。故古人又曰：成汤伐桀，渐有慙德，武王伐纣，未尽善是！

《竹书纪年》：成汤(侯)十八年，(岁在)癸亥(公元前1618年)，于即位于亳，改天下曰：殷。二十年，夏桀卒于亭山，禁弦歌舞。成汤伐桀，礼送于南巢，在桀去世后，还对他举三年之丧，期间禁止民间奏弦乐，行歌舞。

再看武王对焚身自杀后的纣王又是怎样的？至纣死所，武王未及下车，便亲自对纣尸射箭三发，而后下车以轻剑击之，以黄铜钺斩下纣头，悬挂大树上。

儒家只会责备武王不仁无义，未尽善是，可知纣王有多劣，武王又有多恨，三世之大仇唉，所以他连射三发，不多发一箭。

武王不善，纣王呢？“文王(公元前1036年)既出羑里，召周公旦筑为灵台，纣思刑轻，以更为铜柱，以(豕)膏涂之，加于燃炭之上，使有罪者缘焉。滑跌堕入火中。纣与妲己笑以为乐。名曰：炮烙之刑。”

纣王二十一年，三月十七日，”维三月，既生魄，文王令六州之侯，奉勤于商。商王用宗谗，震怒无疆，诸侯不娱，逆诸文王。“《逸周书 程典解》

《史记》：“崇侯虎谮西伯于殷纣曰：西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。于是帝纣乃于(公元前1042年)，先囚西伯(昌百日，后在)羑里(软禁了七年)。闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文(纹斑)马，有熊九驷(车)，等奇(珍)怪物，由殷嬖臣费仲而献之于纣。纣大(喜)说曰：此(中)一物足以释西伯，况其多乎？乃赦西伯昌，(并)赐之弓矢斧钺，使西伯得(对诸侯)征伐(权)。曰：潜(尔)西伯者，乃祟侯虎也！”

殷纣贪财色，一引就上钩。还不忘将一盆祸水全推给祟侯虎，很快崇侯倒了大霉，文王名正言顺，理直气壮的征伐了崇侯虎，而祟侯虎也早就看穿了纣王、文王，早有防备，结果文王三年都没攻下它，结果还是采用政治分化，里应外合，攻下并俘虏了崇侯虎，然后由岐山迁至崇侯虎的地盘，作为西安周人京都镐与丰邑。

文王逃出虎口外，纣王与文王还做了一笔大生意。先是纣王试文王是否有领土野心，假如你不反对我，每年能带领诸侯进贡，我会给你地二千里地。文王说，假如你能去除炮烙之刑，我洛河之西的土地也不要了。纣王口头上还是答应了，史家不记，后人难知，他到底实行没实行诺言就不知道了。但后人对纣王将比干剖腹掏心还是坚信不疑的。

由此可见武王既有为公益，也有公报私仇。

即便在公元前1009年周历二月初四甲子日早上，两军对阵时，周武王还是当着众人指着纣王鼻子，大喊大叫“虽有周亲，不如仁人。”

我小子发虽然与你有姻亲，是你纣王先不仁，困我祖父季历，囚我父亲西伯昌，杀我兄长，伯邑考，所以我才以下犯上，以臣弑君，不仁不义的。那些纣王士兵，一听周武王讲得件件是实，非常有理，再一回想纣王近期拒谏，制炮烙之刑，囚箕子，杀比干行为，于是便阵前起义，对纣王反戈一击，逼死了纣王。让周武王拣了个大便宜。