​《西游记》中，唐僧经过的乌鸡、车迟、宝象等国，是现在的哪里？

《西游记》中，唐僧经过的乌鸡、车迟、宝象等国，是现在的哪里？

琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。

《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，也是我国的四大名著之，该书主要讲述的是“唐僧师徒四人历经九九八十一难，在西天大雷音寺取得了真经，最终回到了大唐”的故事。

在吴承恩笔下，《西游记》刻画了一个又一个形象深刻的人物，如好吃懒做，一心只想回高老庄的猪八戒；生性顽劣，后被紧箍咒束缚的孙悟空；吃苦耐劳，成熟稳重的沙和尚......

同时。在取经的过程中，他们也走了很多很多路、经过了许多的地方、国家，比如宝象国，乌鸡国，车迟国，西凉女国，朱紫国，天竺国等。

有意思的是，根据书书籍中蛛丝马迹的记载，就会发现《西游记》中的很多国家曾经都是真实存在的。

比如，乌鸡国、车迟国、宝象国在今天的中国地图上找到，那么这些国家分别在现在的哪里呢？

第一个乌鸡国

在《西游记》中，乌鸡国国王含冤而死。一次，在皇宫的后花园闲逛时，他被“让乌鸡国摆脱干旱的”国师，推入了井下。

此后，国师霸占了他的王位和妻子，而国王不甘心这样死去。于是，他托梦给唐僧，希望唐僧能为他报仇雪恨。

唐僧对他的遭遇也深感同情，就这样四个人经过了一番努力揭发了这个假国王，孙悟空在井中打捞起了尸体，利用法术让他重获了新生。

此时，真相才显露出来。原来，三年前，如来佛祖看乌鸡国国王乐善好施，就命文殊菩萨来乌鸡国度化他，让他早日成金身罗汉。

文殊菩萨来到乌鸡国后，化身为凡僧去见乌鸡国国王，几番言语刁难后，乌鸡国国王竟把他当坏人，命人将他浸泡在衡水河中三天三夜。

好在文殊菩萨金身护体，后来将这情况上报如来，如来佛祖让文殊的坐骑青毛狮子来惩罚他，用三年来报文殊三天之仇。

而根据相关史料记载，乌鸡国原型是《大唐西域记》里的阿耆尼国，令人感到意外的是，当时的阿耆尼国也和《西游记》书中记载一样。

它们外表鲜亮，内部其实早已被黑暗给吞噬，在昏君的统治下，国家处于分崩离析的边缘境地。

有意思的是，这个国家还有一个别称是“乌耆”，放到现在来看，此地便是今天的新疆焉耆县。

第二个车迟国

话说，红孩儿被观音菩萨收纳为弟子后，师徒四人开始前往车迟国。在途中，孙悟空发现有很多和尚被当作苦力干粗活，还被几个道士驱赶。

后来，孙悟空化身为一名道士，向监工询问其中缘由，在询问过程中发现车迟国中有三个法力高强的仙人——虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙。

因为早些年车迟国连年旱灾，国王请和尚来开坛做法，却一直不见成效。后来，车迟国来了三位道士，帮助车迟国脱离了旱灾。

自此之后，国家风调雨顺，百姓安居乐业。于是，他们就受到了国王的爱戴，并被封为国师，整个国家也从信奉佛教改为信奉道教。

后来，孙悟空对这件事情进行了追查，他发现三位大仙其实是妖怪，于是心生一计，和猪八戒，沙僧一起假扮三清显灵，用尿戏耍了他们三个国师一番。

唐僧为了取得通关蝶文，被国师识别是昨晚戏弄之人并刁难他们。一番斗法后，他们显出了原型，分别是成了精的白角鹿、羚羊、老虎。最终，悟空四人取得了通关文牒。

那为什么妖精会盯上车迟国呢？原来，车迟国和乌鸡国一样，也是非常富有的，道观中的道士们一个个油光满面，住的也是豪庭叠墅。

皇宫内大臣，宫女穿的丝绸布料也是非常的精细精美，这让诸多的妖怪心动了，才会有着这样一番遭遇。

根据相关史料记载，唐玄奘去西域（大唐西域记）时，车师的护城河早已干枯，道路上都是人畜骸骨，和《西游记》中的旱灾相对应。

经过专家们的研究勘探，也顺利找到了车迟国当今的位置，车迟国就是车师。可是遗憾的是，昔日的车迟国已经在历史中消失了，如今的这片土地已经变成了一片废墟。

现在，它位于新疆维吾尔自治区吐鲁番县城向西10公里的雅尔乃孜沟村，是丝绸之路的要塞，在历史上也有很高的地位。

第三个宝象国

这一回合发生在孙悟空三打白骨精之后！唐僧在伪造的佛主旨意下，直接让孙悟空滚回花果山去，悟空在苦苦哀求无果后，便磕了几个头后回了花果山，重新当上了水帘洞大王。

悟空走后，其师傅便被黄袍怪抓住了，身为二师兄的猪八戒没啥本领，根本就打不过黄袍怪，便去了花果山请回了大师兄搭救师傅。

孙悟空回来后，打败了黄袍怪，施法帮唐僧解锁妖术后，唐僧才得脱难，顺便把宝象国的百花羞公主给救了。

随着故事情节的发展，师徒四人顺理成章地跟随公主来到了宝象国，书中记载，他们看到宝象国城外山水环绕，十分秀美，是个好处所。

地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。......渔钓的几家三涧曲，樵采的一担两峰椒......家的家，户的户，只斗逍遥。九重的高阁如殿宇，万丈的层台似锦标。

据有关书籍中的相关记载，还有一些有关学者考证，宝象国其实就是《大唐西域记》的屈支国，又称为龟兹。

如果按照这种说法的话，那么宝象国就是现在的新疆维吾尔自治区的库车县，发展非常好，是我国西部百强县市之一。

俗话说得好，艺术来源于生活而高于生活。古今中外，许多文学作品都存在虚实结合的特点，《西游记》也不例外。

吴承恩在创作时，同样参考了古文文献中记载的一些地理风光，还有现实中许多真实存在的地方，经过一定的艺术加工，才有了这样一部大作。

如今，也有许多热衷于《西游记》的爱好者，千里迢迢地去这些遗址找寻文化感觉，寻找创作灵感。

现在，《大唐西域记》、大唐虽然已经过去了多年，但是我们仍然可以从吴承恩笔下那个神魔乱舞的虚拟世界中，感受到西行之路上的风采。