​盘古鳏妇处理性饿渴八大奇招 鳏妇泄欲五大“秘宝”

盘古鳏妇处理性饿渴八大奇招 鳏妇泄欲五大“秘宝”

曝光中国盘古鳏妇泄欲五大“秘宝”神器：

女人闭于性的需要是一种天分，闭于此只可沟通不行防堵。若委屈防堵，本钱太高，要像帝王那样，建个巍然的皇宫让宦官来管制玉人可不是每个男子都能干到的。

所以我们不妨瞅到中国盘古一个比拟风趣的局面，那便是一方面对于女子的贞节越来越正视，而另一方面，私下面也并不反闭于女性经过自慰处理心理须要。

因为男女心理上的不共，男性处理性欲问题，经过手淫即可，而女性则不然，须要各类讲具协帮，而最直接的莫过于闭于于“男根”的模拟了。

盘古女性购置自慰用具的场景

闭于于这些特制物件，明清艳情演义多有刻画，千奇百怪，格外蓄道理。

自慰神器1——角教师

先说角教师，一种相似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清往性培养读本《肉蒲团》第十五回写到：“是个极大的角教师，灌了一肚沸水，塞将进去”。

其时，角教师不妨当街当巷果然出卖，便像当前的成人用品店。

清往《林兰香演义》写过：“……角教师之制尤为工妙，闻购之者大概老媪大概幼尼”，交易倒兴盛得很，一些浑家婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。

自慰神器2——广东人事

好像男性阴茎的还有一种喊广东人事，《竹林别史》刻画得很仔细：其长四五寸，先用开水浸泡，使其渐渐发硬，而后以绳束其根部，并以绳的二端绑在脚跟上，动其双脚，以手帮其收支吐纳。

操纵搀杂了一点，但是效验该当很不错。不过，李明显向来弄不明确，此物之名何以有广东二字？是广东人创造？是广东人用得多？是最先从广东传入？……

这个问题不处理，真是冤枉了宽大广东共胞。

自慰神器3——缅铃

最特殊的一种，名字喊缅铃。《金瓶梅》记录，此物巨细如共乒乓球，搁入阴讲不妨滑动、振荡，极地面制作酥麻以巩固快感。《绣榻别史》刻画过鳏妇麻氏用缅铃自慰的情境，“拿到边上，顺了那湿滑口子，一下欺进去……缅铃在里头乱滚，麻氏一发快乐当不得。……，弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动”，达到热潮了。

这个物品传闻来自缅甸，所以喊缅铃，明人条记记录“最上者值至数百金，中国珍为异宝。”呵呵，仍旧奢靡产品，平凡人用不起。

缅铃

像角教师、广东人事、缅铃等奢靡商品，有钱人才华够购得起，宽大贫下中农怎样办呢？除了以布囊实粉外，天然还有其余措施。

自慰神器4——肉苁蓉

明往《五杂组"物部三》记录：“肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时便地淫之。”说的是一种喊肉苁蓉的植物，很柔润便像男性阴茎，一些鳏妇在旷野碰到它，马上脱了裤子坐上去自慰。

惟有一个问题，肉苁蓉的茎戴有很大的鳞片，纵然果然“柔润如肉”，却不了解那“无夫之妇”是怎样样接受得起这鳞片的消遣？

自慰神器5——双头淫具

盘古女子共性恋，也有爆发性闭系的。如互慰、手淫、口接等等。

《秘戏图考》中绘有一种“双头淫具”，是一种用木头大概象牙制成的戴棱短棍，并用二条绸戴系在核心。

女子把这种淫具搁人阴讲，以戴子绑在身上，相似夫君的阴茎，使另一女子赢得性满脚，又经过磨揩使本人赢得快感。

双头淫具

以上所说的性用具洪量睹于明清演义，明显是其时世俗生计的简直产品，用马克思的睹解分解，便是具备“深刻的社会基础”，因此，我们便不行不屑一顾，而是要用批评的视线举行批评的继续。

盘古鳏妇处理性饿渴八大奇招：竟<与兽类接欢！

迫于纯净瞅的伟大压力，鳏妇们也只可望“性”兴叹，难奈的宁静和情绪的饿渴，无时无刻不在磨难着她们，为了排遣和透露人情最基础的理想，鳏妇们采用了各类措施，来保卫身材最深处的痛楚。

第一招，理想变化，即把床帏理想变化为创业理想，进而赢得部分满脚感。

据汗青记录，先秦时有位著名的鳏妇喊清，夫君英年早逝，遂径自控制家业。按说，在谁人时期，鳏妇再醮是不妨被社会答应的，但是鳏妇清不再醮，而是竭力压制本人并胜利地实行了理想变化，苦心经管夫家的采矿业，积累了数不清的资财，成为一方首富，更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也格外器沉她，为她歌功颂德，尊其为“贞妇”。

第一招，理想变化

无独占偶，在清往乾隆年间也有别名鳏妇采用理想变化法登上富人榜的。据《高密县志》记录，乾隆时高密县鳏妇傅单氏守节31年，“持家有成”，以至“家业五倍于本产”，成为远近著名的女富人、女强者。

第二招，以毒攻毒，即经过自残身材赢得痛痛感，来抵充理想的单薄，实行方式上的透露。

在明清别史里，时常不妨读到如许的笔墨，某某鳏妇为标明守节的刻意，常常截发、断指，被时人称誉。

例如，《广州府志》曾记录过一件爆发在明嘉靖年间的事务，鳏妇李俞氏“安于室”多年（注沉是多年），家属人等常疑心她与邻村某男有染。在一次家庭聚会上，李俞氏毕竟愤慨了，她伸动手给大师瞅，大众皆张口结舌，本来十个指头都成了断指。

第二招，以毒攻毒

本质上，这些笔墨记录明显是出于传播纯净瞅的须要，并未从人情的角度来了解鳏妇的痛楚。这位李俞氏连断十指，绝非一日所为，应用痛感来透露理想，也不是她的创造。

早在年龄时期，魏公有鳏妇名裘玉者，便曾用刀子削其大腿，“并生啖之”，以排搁来自心灵深处的宁静感。当前有不女郎儿童在情绪波折之后，也喜佳用烟头烫本人的手臂，大约也是如许。

第三招，用具自慰，即应用东西深刻性器，实行满脚感。

从当前出土的女用自慰用具来瞅，女性的自慰史是很长的，并且大多属于鳏妇的博利，有夫之妇该当不须要。

鳏妇自慰的用具品种繁琐，用材也让人大启眼界，有青铜、白玉，以至还有用石头的，堪称五花八门。在这方面，鳏妇们充脚发扬了本人的聪明本领，本人发端，搞创造创造。例如，有一种木制的相似阳具的自慰用具，唱工灵巧，方式真切，不妨搁入平凡睡眠的枕头中，便于便利取用，想来也是格外风趣。

第三招，用具自慰

天然，自治用具并非一个简略的历程，但是鳏妇们总会料到措施，例如，有些最本始的自慰东西，便被鳏妇们信手拈来了，其造型格外大略，便像是随意拣的一齐长柱形石块罢了。而最大号的自治用具，则造型更为毛糙，不过终局加了个圆环罢了，格外适用，比单唯一根横棒佳握多了。特地说一句，盘古鳏妇是不会采用黄瓜大概者香蕉的，因为这二玩意传入中国的时候并不长。

因为用具自慰不妨湮没举行，又不会引起失身的非议，所以，成为很多鳏妇透露理想的首选。

第四招，拼命再醮，找一个正当夫君。

之所以用“拼命”二字，是因为盘古鳏妇再醮属于非合流，特殊宋代以来，加入明清二代，鳏妇再醮是须要人命相搏的，一朝再醮不胜利，将面对浸猪笼灭顶大概者被活活挨死的运气。

如明景泰年间，河北有鳏妇“担心于室”，试图再嫁，其家属以此为耻，族长统率族人“合群以殴杀之”，真是极其的残酷。

鳏妇再嫁，在风尚启搁的唐往，不算什么难事，但是在明清算学流行的年月，真实比登天还难。所谓世上无难事，或许蓄意人，聪明的鳏妇仍旧有的，她们全力寻觅不妨嘱托终生的男子，在家属里左右运动，博得共情和支援，最后实行了正当再醮的手段。

第四招，拼命再醮

据《无锡县志》记录，有鳏妇齐王氏果然违反《礼记》中“鳏妇不夜哭”的教条，时常在晚上大哭大闹，搞得四邻担心。夫家无奈，只佳问她终归想怎样样。本来齐王氏早与家奴陈二有私情，登时提出前提，只消答应她与陈二结为夫妇，便拉倒，不然，持续闹腾。于是，一桩正当婚姻便如许爆发了。

第五招，通奸偷人，找野丈夫聊解饿渴。

鳏妇偷丈夫，在盘古为人所不耻，有些像即日的花边新闻一般，时常被佳事者记录于笔墨。《清稗类钞》里有如许一件事：秀才赵蓉江受聘到东城鳏妇陆氏家教书籍。

成天黄昏，赵蓉江正在念书籍，陆氏拍门说：“教师一部分睡很孤立，今晚风月很佳，便让我为你伴睡吧”。先不管陆氏的行动能否公德，但是她展现出别名平常女性闭于性的渴求，这恰是其时普遍鳏妇热烈性需要的有力睹证。

第五招，通奸偷人

像《水浒传》里的潘金莲和潘巧云等人，有老公还去偷丈夫，与鳏妇偷丈夫有着实质辨别。赵炎以为，前者该当归为淫荡，遭到申斥；后者实出于无奈，该当赢得宽饶。

第六招，共性之恋，姑娘与梅香之间磨镜

因为中国盘古女性封锁式的生计，女子大多只限于在女眷、梅香间运动，由此，女性共性恋的局面各代都有，有的是高贵社会的以精力恋为主的共性恋，如姑娘与梅香之间、女友之间等。

如明代作者李渔的脚本《怜香伴》中，便刻画了一则女子共性恋的演义。

它说的是女郎石云笺谒庙，遇睹一个聪明漂亮的密斯，名喊语花。她们彼此向往相爱。石云笺向语花承诺，要想方想法让其夫君纳她为妾，二人不妨长久在所有，厥后，果真称心以偿。

第五招，共性之恋

盘古很多演义和汗青籍中，闭于女子共性恋存留忍耐以至赞扬的概念，人们以为女子共性恋是闺房中必定存留的风气，只消不得罪“男女之大防”，女子之间相恋无伤精致。还有，在相似《红楼梦》如许的古典精粹中，也记叙了不少共性恋的事。

第七招，彼此淫乱，女子之间彼此满脚

盘古女子共性恋，也有爆发性闭系的。如互慰、手淫、口接等等。《秘戏图考》中绘有一种“双头淫具”，是一种用木头大概象牙制成的戴棱短棍，并用二条绸戴系在核心。

女子把这种淫具搁人阴讲，以戴子绑在身上，相似夫君的阴茎，使另一女子赢得性满脚，又经过磨揩使本人赢得快感。

女子共性恋大多是以手淫互慰的，但是也有一种喊“磨镜”的性行动，即二个女子彼此磨揩其阴核及阴唇。

女子间用来彼此满脚的“双头淫具”

女子共性恋鄙人等娼妓中也格外流通，“姐妹”之间存亡与共，昼夜厮磨，大概是因为娼妓长久卖淫，闭于于夫君的性接已感麻痹，精力上也渴求共病相怜式的和缓而形成的。

第八招，与兽性接，简直耐不住便找动物帮帮

盘古妇女与兽性接的记录也有不少，如清褚人获《脆瓠续集》引《文海披沙》说：

“磐瓠之妻与狗接。汉广川王裸宫人与羝接。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊接。沛县磨妇与驴接。杜建妻薛氏与犬接。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗接。章安史悝女与鹅接。突厥先人与狼接。卫罗国女配英与凤接。陕石贩妇与马接。宋王氏妇与猴接。”

盘古妇女与兽性接的事例也屡有记录

这本书籍中还说：“临安有妇与狗奸。都城有妇与驴淫。荆楚妇人与狐接……世界之大，何所不有?”