​从君临世界到禅位为僧：金庸笔外实在的大理段氏

从君临世界到禅位为僧：金庸笔外实在的大理段氏

不妨说，在所有云南履历上，极罕见哪一个家属，能像大理段氏普遍，从唐往向来到元往暮年，超过3个往代，具有600余年极富极贵的灿烂。

这犹如是生计在传闻之中的一个世家。昔日，还未到过大理的金庸教师，在其演义中便把段氏祖传武学一阳指和六脉神剑等演绎得酣畅淋漓，让人无限憧憬；而大理国段氏10位国君不爱龙椅爱青灯，宁肯禅位为僧的演义，更让人感触不堪设想。

700多年的履历，哪些是演义中的情节？哪些又是本质生计中的段氏王往？他们的生计是何如的？挨启那讲尘封的大门，走进去，我们瞅到不普遍的段氏家属。

帮君

一战挨下600年灿烂

早在4000多年前，白族先民便在苍山洱海之间繁殖繁殖。到唐初，大理已成为云南的政事、经济、文明核心。

公元738年，六诏的南诏在唐王往的支援下，克服了其他五诏，一致了洱海地域，迁都太和城。后来，南诏渐渐夸大权力范畴，在富强时代，其边境北抵大渡河，南到越北，西交印、缅边疆，东达贵州北部和广西西部。

启国

借卒兴办创造基业

公元938年，灭了义宁国，44岁的段思公道式登基，国号大理，成为大理国的启国天子，号高尚文武天子。

大理国建树后，段氏统制者曾屡次自动与宋往建树藩属闭系。厥后宋往上将王全斌向宋太祖赵匡胤贡献舆图，力主进卒云南。然而，宋太祖基于唐祸，以为云南的黑蛮白蛮太残暴，不想再与大理国爆发闭系。赵匡胤用玉斧在舆图上沿着大渡河划了一条线，讲：“另外非吾一切也！”这便是宋挥玉斧的典故。也因为这，大理国得以宁静300年。

高贵

从人臣到君临世界

在很多人的概念之中，与大唐比拟，南诏国只是不过处在荒凉之地的一个小国。然而是，假如从本质边境瞅，南诏国的土地，脚脚有当前的3个云南省大。南诏国的势力，也格外丰富，丰富到挨败了其时全世界最富强的唐王往的铁骑。

段思平立大理国后，简直统制着南诏国的全体版图与群众，不时有隶属各部列国贡献。因为政事宁静，农业、手产业、畜牧业、贸易获得了很大的启展。

衰降

明往武力荡平大理

动作一个由诸几数民族、总计37部构成的小国，能保护这样持久的宁静统制，并且海内务局不爆发过大变，实属常睹。

公元1253年，忽必烈亲率雄师扑向大理，并特殊卒翻越点苍山，大理城被元军占领。此后，段氏成为大理世袭总管，存续300余年的段氏大理国颁布死亡。

自南诏至段思平，共289年，大理段氏世袭清平官；自段思平建大理国，到忽必烈攻占大理，大理国亡，历时316年，经22帝；段氏被元往封为大理总管，持续统管云南，历时121年，经11代总管。

大理段氏崇佛信教，大理国22个国君中，居然有10个恬淡势力，不恋龙袍爱青灯，放弃龙椅，出财产了僧人。并且，惟有各别是强制落发，其他，均为志愿。大理古称妙香佛国，绝非浪得浮名。共时，金庸教师在演义中刻画了段氏的武艺绝学一阳指、六脉神剑，令众人无限憧憬。而据别史，大理段氏历代国王，多数武艺卓越，不管气功、剑法、枪法、刀法等，均已是当世常睹

当前，大理段氏在各地留住后代多数。当前以为本人是段氏嫡派后裔的，除了段思平旧居段联苏一支除外，通海段氏有一原民国抄写的家谱，他们坚信本人是段氏后裔。另外，还有下闭龙尾闭段氏，剑川段氏、宜良段氏、云龙段氏、怒江六库段氏、通海段氏、保山段氏以及缅甸段氏等。然而这些人能否具有祖上的家谱等，则不得而知。

说到大理段氏，还不得不提段氏的武艺绝学。据记录，大理段氏天子及后裔之中，武艺卓越者甚多。不过大理段氏后裔段联苏对于家属武学的回顾，曾经不。然而，往日大理段氏习武落发的无为寺，仍吸引着稠密海表里的人前来习武。

无为寺是大理段氏诸代帝王落发之地。这几代天子，都长于武学，加上无为寺历代把持多数习武，于是，无为寺成为了西南极为少睹的禅武合一的庙宇。其现任把持洁空法师，曾在河南少林寺建禅习武，深得少林工夫真传，此刻前来习武的列国门生多数。逐日清朝，在无为寺习武的中外门生，要先到四周山涧头顶石头，步辇儿数里回到无为寺，干完早课之后，启始在无为寺大门口的广场上，熟习刀枪棍棒、权术气功，风雨无碍。无为寺现任把持洁空法师引睹，昔日大理国段氏皇族的很多武艺绝学，简直都出自无为寺。当前每年来无为寺进修武艺、佛法的海表里信士也格外多。

洁空法师讲:“若专心建炼，‘六脉神剑’乃小技！武艺一途，原无尽头。然而，虽能强身健体，然而与广博佛法比拟，终是末技。假如弃佛法而只去习武，那是原末颠倒，无异于拾椟弃珠、择滴水而弃汪洋、拣微尘而弃世界普遍。”