​揭秘诸葛亮五大神奇术数：撒豆成卒 游走阴阳

揭秘诸葛亮五大神奇术数：撒豆成卒 游走阴阳

诸葛亮死以来，民间便发生了没有罕见闭他的小说传闻。《全相三国志说书》写玉帝差司马仲相断阴案，判韩信、彭越、英布托生为曹操、刘备、孙权，三分汉室世界，又让楚汉的智士蒯通转生为诸葛亮，讲号卧龙教师，这是神化诸葛亮的序曲。

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《说书》写诸葛亮出讲后，成为刘备团体的“智囊”，诸葛亮固然是“智囊”，但是没有共于履历上的“智囊中郎将”，而是一个具备特殊是本事的“伟人”式的指引者。那么这位”智囊”有何神秘之处呢?《说书》重要作了以下五个方面的神化;

一、祭风。《说书》写赤壁之战中，周瑜开始没有信赖诸葛亮有兴风作浪之术，诸葛亮“披着黄衣，左手提剑，撒豆成卒”，进而帮周瑜用火卒打破曹军。这简直把本属于周瑜的赤壁之功归了诸葛亮。蜀军收西川时，庞统托梦黄忠，将帮其战。而诸葛亮在升仙桥上祭风，进而使风帮沙石，大北川军，黄忠得以斩了川将张任。

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两、降温。《说书》写诸葛亮有安排水温与气温的本领。诸葛亮平孟获时，行至芦水江(泸水)，其溪热，没有能进。武侯抚琴，江水自冷。后降临焦红江，其热没有可受，诸葛亮再一次抚琴，居然使云南的六月降大雪。这些超自的刻画，既反应了人们对于诸葛亮的喜欢，也反应人们克服天然的欲望。

三、鼓励鬼神。《说书》中刻画在五丈本时，诸葛亮左手持印，右手提剑，披头，点一盏灯，用水一盆，乌鸡子一个，下在盆中，压住煞星。没有仅如许，诸葛亮死后传书籍司马懿，信中云：我死后，汉代的定数还有三十年。汉灭，魏也消逝，吴次之，你必一共。你若执迷没有悟，必将出生入死。司马懿此后没有与汉争锋。这个荒谬的小说，反应了鼓受战乱之苦的人们央求罢战的欲望。

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四、奇门逃甲。《说书》写诸葛亮巧于排阵，刘禅登基后，诸葛亮差一万军民去白帝城，搬八堆石头，每堆石上有六十四周旗。吕蒙瞅后大惊曰：非太公、孙武子没有能化也;诸葛亮南征时，孟获曾“卧病没有起，痛痛三日”。诸葛亮教药酒治病，吃了无片刻，蛮王回复如初;《说书》中的诸葛亮还能经过天象猜测福祸。刘禅“睹赤气上冲狮子宫”，诸葛亮以为是云南郡太守作患之兆。三往后，果真云南郡太守等人叛乱。

五、造风轮、制木牛流马。《说书》写诸葛亮南征时，行军至焦红江，诸葛亮令人为风轮，随风而过，正降在蒲闭。蒲闭是孟获的居所。风轮竟能飞渡大江，使汉军突如其来，无怪乎孟获睹之赞叹曰：“诸葛非人也，乃天神也!” 《说书》里的木牛流马，曾经没有须要人推，简直便是一种半自动化的输送东西。并且更为神秘的是，这种木牛流马为符咒所控。这些神秘技巧的刻画，进而使诸葛亮蒙上一层神秘的面纱。